「东庆山西法门」庆山寺的历史源流
温纶说过去
2025-01-28 16:07:50
庆山寺 据新、旧唐书等文献记载，唐睿宗垂拱二年（685）“十月己巳，有山出于新丰县，改新丰为庆山，赦囚，给复一年，赐酺三日。”即武则天临朝称制时期，长安城东的新丰县（今西安市临潼区）发生地震，有山踊出，被武则天视为祥瑞之兆，故改新丰县为庆山县，大赦囚犯，免除徭役一年，宴饮庆祝三天。
由于武则天笃信佛教，借由佛教赋予其统治合法性，因此在此等灵异之事发生后，又在此祥瑞之地上建寺立塔，名为庆山寺，如皇家寺院规制。武周年间，庆山寺香火鼎盛，高僧云集，与法门寺并列为长安东、西两边最重要的佛寺，有“东庆山，西法门”之说。
唐玄宗开元二十四年（736），庆山寺重修，并供奉释迦如来真身舍利于寺内上方塔下地宫，其事详见于“大唐开元庆山之寺上方舍利塔碑记”石碑。碑文共513字，记载了上方舍利塔的地理位置、主持僧以及供奉舍利时的盛况。地宫内置鎏金石质宝帐，宝帐之内为金棺银椁，金棺套银椁，银椁之内为琉璃瓶，瓶内安放释迦牟尼真身舍利。
唐武宗灭佛时，庆山寺被毁，地面之上被夷为平地，只留塔下地宫及其礼佛用的各种器物静静深埋于地下，直至1985年5月5日，临潼新丰砖瓦厂在新丰原上取土时掘出，在场的姜原村村民将砖室地宫中的文物哄抢一空。最初人们以为这是一座古墓，后来根据“墓室”为方形且过于狭小，以及追缴回的127件文物判断，这是一座唐代佛寺地宫。其部分珍贵文物如下：
1. 释迦牟尼真身舍利
2. 金棺银椁
3. 释迦如来舍利宝帐
4. 大唐开元庆山之寺碑
5. 凤头人面纹铜执壶（胡瓶）
6. 唐三彩狮子
7. 鎏银虎腿兽面衔环铜熏炉
8. 唐三彩南瓜
9. 唐三彩盘
10. 漆衣陶钵
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