薄益智旭，1599至1655年间的明代高僧，被尊为净土宗第九祖，还与憨山德清、紫柏真可、云栖株宏一同被誉为"明代四大高僧"。是明末佛教界举足轻重的人物。 薄益大师"佛前十不求": 01 念身不求无病。身无病，则贪欲乃生。贪欲生，必破戒退道。知病性空，病不能恼，以病苦为良药。 02 处世不求无难。世无难，则骄奢必起。骄奢起，必欺压一切。体难本妄，难亦奚 伤？以患难为解脱。 03 究心不求无障。心无障，则所学蹲等。学蹲等，必未得谓得。解障无根，即障自寂，以障碍为逍遥。 04 立行不求无魔。行无魔，则誓愿不坚。愿不坚，必未证谓证。究魔无根，魔何能娆？以群魔为法侣。 05 谋事不求易成。事易成，则志存轻慢。志轻慢，必称我有能。成事随业，事不由能，以事难为安乐。 06 交情不求益我。情益我，则亏失道义。亏道义，必见人之非。察情有因，情乃依缘，以弊交为资粮。 07 于人不求顺适。人顺适，则内心自矜。内自矜，必执我之是。观人妄为，人但酬报，以逆人为园林。 08 施德不求望报。德望报，则意有所图。意有图，必华名欲扬。明德无性，德亦非实，以施德为弃履。 09 见利不求沾分。利沾分，则痴心必动。痴心动，必恶利毁己。世利本空，利莫妄求，以疏利为富贵。 10 人冤屈不求申明。申明冤屈，则人我未能忘怀。心存人我，必定会滋生怨恨。安忍冤屈为己谦德，冤屈又何能伤害我？因此以受冤屈为修行。
