1957年2月16日毛泽东在怀仁堂宴请知识分子代表时，就胡适的是非曲直和功过，说了一段出乎众人意料，且意味深长的话：“胡适这个人也真顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么？批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。到了21世纪，那时候替他恢复名誉吧。” 在五四运动后，胡适开始积极投身于“民主”与“自由”的事业。在此期间，他积极倡导“贤人政治”，认为应该通过有效的政治体制来为社会谋福利，尊重人的自由，促进个性的发展。 胡适虽然不支持社会主义理念，但为了更深入了解世界上的社会制度，他曾前往苏联进行访问，对苏联的教育制度表示认可，认为他们对内工作极为认真，特别是在教育建设方面。 然而，胡适的政治立场并非一成不变，尤其在抗日战争爆发后，他的政治态度变得更加鲜明。在“九一八”事变后，胡适感到民族危机愈发严重，他积极响应国民党政府的号召，赴美从事外交工作，竭力推动美国支持中国的抗战。 通过广泛的国际交往，他在全球范围内为中国争取了更多的外交支持，尤其是美国对华的援助与制裁。 进入二战后期，胡适在美国的地位日益突出，成为外交活动中的关键人物之一。1945年，他随中国代表团前往美国参加联合国制宪会议，并在此期间，董必武也曾受毛主席委托，亲自拜访胡适，试图寻求他对中共的支持。 尽管毛主席几度亲自表示诚挚的邀请，希望胡适支持共产党，胡适始终未曾改变立场，最终选择坚定地支持国民党。 这一时期，胡适的立场变得愈加清晰。他在与董必武的会谈中再次强调，主张中共应解散军队，模仿美国政治模式，以和平的方式走向民主。胡适始终坚信只有国民党才能够带领中国走向民主建国，他的政治理念与共产党的目标产生了深刻的分歧。 1945年9月，胡适被任命为北京大学校长，这是他与国民党关系进一步加深的象征。1946年，胡适回到上海，并积极参与“国民大会”，支持蒋介石政府拟定的《中华民国宪法草案》，公开为蒋介石政权提供支持，并且大肆宣传国民党所谓的“民主与自由”。 随着国内内战的爆发，胡适的立场更加明确，他站到了国民党一方，继续对中共进行批评，称蒋介石政府代表了民主与自由，而共产党则是一种威胁。1948年底，胡适亲自被蒋介石派遣的飞机从被共产党包围的北平城接走，正式与中共断绝关系。 在解放前夕，胡适离开了北平，辗转前往美国。尽管身处海外，他依然不改自己对中国未来的看法，持续发表支持蒋介石及其政权的言论，极力批评新中国的建立。 对胡适的这种立场，毛主席与中共方面并未沉默，而是采取了批判行动。毛主席在1949年和1950年期间发表了一系列针对胡适的批评文章，直指胡适等知识分子的民主主义倾向。 为了彻底清除胡适的学术影响，中国的学术界开展了针对胡适思想的广泛批判。最初，北大的两个学院开始就胡适的思想进行讨论，逐渐这一讨论范围扩大到全国，涉及中国科学院和中国作家协会等多个学术团体。 经过21次深入的讨论，最终，胡适的思想被全面批判。此时，国家对胡适的批判已不再仅仅局限于学术领域，它成为了一个全国范围的政治运动，旨在肃清胡适对新中国学术界的影响，确保无产阶级的学术体系能够建立起来。 尽管如此，毛主席和中共中央在批判胡适的同时，并未完全放弃争取他。1956年，毛主席在一次接待全国政协知识分子代表的宴会上提到胡适，认为胡适尽管固执，但在新文化运动中有过突出贡献，不能完全抹煞他的历史功劳。毛主席还指出，未来可能会为胡适恢复名誉。 同年，外交部顾问周鲠生在联合国大会期间，尝试通过外交渠道劝说胡适回到中国，然而胡适依然坚持自己的立场。他坚信自己的思想无法与共产主义兼容，对来自共产党的任何劝说都表示不屑一顾，最终错失了回归大陆的机会。 1957年春，胡适因病接受了手术治疗，他在遗嘱中表达了自己对未来的设想，期望在“光复”中国后，能够将自己在北平的102箱书籍捐献给北大。然而，这一愿景显然未能实现。1962年2月24日，胡适因心脏病去世，享年75岁。 参考资料：杨小曼著. 《胡适全传》 2013