中国男子在法国，以2.7亿拍得兔首和鼠首，却拒绝付款：我为什么要付钱？这本来就是我们的。 2009年2月，法国巴黎的佳士得拍卖行举办了一场备受关注的拍卖会。这次拍卖的主角是两尊历史悠久的铜像——圆明园的兔首和鼠首。 原本是圆明园十二生肖喷泉的一部分，它们承载了中国深沉的历史记忆。1860年，英法联军洗劫圆明园，这些精美的文物便成为了历史的牺牲品，流落海外多年。 对于中国人来说，圆明园的流失不仅是文化的损失，更是民族的痛楚。数百年来，这些文物辗转于世界各地，未曾真正回归。 这两件文物在拍卖会上引起了巨大关注。在当时，法国拍卖行的拍卖台上，兔首和鼠首如同历史的 见证者，静静地等待着属于它们的新主人。 最终，以2.7亿元人民币的高价成交，买家是来自中国的商人蔡铭超。蔡铭超，这个名字曾因其在文物收藏界的高调亮相而为人知晓。 拍卖成功后，蔡铭超却突然宣布拒绝支付这笔款项。他毫不犹豫地表明了自己的立场：“这些文物本来就是中国的，为什么要为它们支付赎金？” 此言一出，震惊了拍卖界，也在国内外引发了广泛的讨论和争议。蔡铭超的这一举动，究竟是出于什么样的考虑？ 从蔡铭超的背景来看，这个决定并不令人完全意外。他从福建晋江出发，凭借自己的商业眼光迅速积累了财富，早在90年代便开始涉足文物收藏和拍卖。 蔡铭超的兴趣不仅仅是投资文物，而是试图通过自己的力量，将那些流失的文化遗产带回中国。 2006年，他曾在香港以1.2亿元人民币拍下了明永乐年间的鎏金佛像，并将其捐赠给国内佛教界，这一行为在当时赢得了高度的赞誉。 然而，面对圆明园的鼠首和兔首，他的态度却截然不同。这两件文物承载着深刻的历史意义，是中国文化的象征。 蔡铭超认为，这些文物的历史背景决定了它们不应当通过拍卖市场再次流转，尤其是在西方拍卖行利用中国人对文化遗产的情感进行高价炒作时。蔡铭超的拒付，正是对这种“二次掠夺”行为的抗议。 这场拍卖本应是圆明园兽首归还的一次契机，但蔡铭超却通过拒绝支付拍卖款，表达了对西方拍卖行行径的强烈反感。 他认为，如果中国人再次为这些本属于自己的国宝支付高昂的费用，这无异于再次容忍历史上的掠夺行为。 他的立场简洁明了：圆明园的文物，应该通过文化自信和合法途径归还，而不是通过这种“经济交易”来换取。 蔡铭超的做法在国内社会引发了广泛的讨论。有人认为他的举动体现了民族自豪感和文化的捍卫，成为了“民族英雄”； 而也有不少人认为，他的行为过于激进，损害了中国收藏界的国际形象，甚至影响了中国商人的信誉。 即使如此，蔡铭超依然坚定不移，他并不担心自己在收藏界的声誉问题，而是更加看重文化的尊严和历史的正义。 当然，蔡铭超并不是唯一一个关注文物回归问题的人。在中国改革开放后，随着经济的快速发展，越来越多的中国收藏家开始参与到流失文物的回购当中。 2003年，澳门赌王何鸿燊以600多万港币拍下圆明园的猪首，并将其捐赠给国家，这一举动成为文物回归的典范。 然而，随着拍卖价格不断攀升，许多文物开始成为国际拍卖市场的“战利品”，价格和情感的碰撞让回归问题变得更加复杂。 蔡铭超的拒付行动，正是对这种局面的反思。在他看来，西方拍卖行借中国人的爱国情怀炒作文物价格，实际上是对文物的再次掠夺。 他选择通过拒绝付款的方式，给世界拍卖市场带来了“搅局”的力量，也让更多人开始关注如何在全球化背景下保护本国的文化遗产。 蔡铭超的决定，也让文物回流的问题更加受到社会的重视。2013年，经过几年的国际舆论压力，皮诺家族终于决定将鼠首和兔首无偿捐赠给中国。 这一举动虽然表面上是出于对中国文化的尊重，但背后也不可忽视中国市场的巨大影响力。 皮诺家族是佳士得拍卖行的大股东，他们的决定显然更多考虑了商业因素。而蔡铭超的行动，正是激发了这种局面转变的一个催化剂。 然而，蔡铭超个人并未从这场文化捍卫行动中获得预期的商业回报。由于拒付事件，他的拍卖公司不得不关停，甚至遭到了国际拍卖行的“黑名单”处理。 尽管如此，他依然表示不后悔自己的决定。对蔡铭超而言，文化的保护和民族尊严永远高于个人利益。 在一次采访中，他坦言：“如果再来一次，我仍然会做出同样的决定。虽然付出的是商业信誉，但这是我对祖国文化的责任。” 蔡铭超的行动，尽管在短期内没有带来显著的经济利益，但从长远来看，它促使了更多人关注文物 回归的问题。它不仅仅是一次商人的反抗，更是一种对历史不公的抗议。 （信息来源：华程拍卖 2021年07月30日 《10年前，花2.5亿拍下了兽首，却拒不付款的蔡铭超，如今后悔了？》）
