老早以前，咱们华夏就对周围那些“四夷”小伙伴有独特看法。尧舜时期，就有把边境上的朋友挪挪窝，改改习惯的事儿。为啥？因为先秦那会儿，老祖宗就觉得边疆的风土人情跟中原没法比。
中原这块儿，自然条件好，文明发展快，自个儿玩得一套一套的，还特有自信，觉得咱就是中心，谁也比不上。华夏小伙伴们对周围四邻的文化认同感，杠杠的，觉得自己就是宇宙的中心，四周的兄弟姐妹们得跟着中原文化的步伐走。
华夏和四夷的差别，可不光是东南西北那么简单，那是精神和文化上的大不同。儒家大佬们天天琢磨这事儿，觉得人类之所以牛，不光长得不一样，更重要的是有社会规矩和道德底线。这差别，体现在哪儿？华夏人民自个儿说：“咱中国，礼仪大到没边儿，这才叫夏；衣裳美得不像话，这才叫华。”至于四夷嘛，嘿，名字听着就不太友好，像“蛮”、“狄”啥的。
这华夷之分啊，关乎的是文化上的“咱俩不是一路人”。这观念，在中国古代思想界那是根深蒂固。华夷之辨，你得好好琢磨琢磨，才能搞懂中华文明是怎么一步步走到今天的。
江渐月
抱着“华夷之别”不放手，抗拒吸收外来优秀文明成果，结果呢？