陕西乾陵无字碑上为何有女真人刻的契丹文

金天会十二年（1134年），金太宗的亲弟完颜撒离喝游猎于梁山，见唐代乾陵萧条破败，遂命人修葺一新，记录于武则天无字碑上，是为《大金皇弟都统经略郎君行记》，其文曰： “大金皇弟都统经略郎君饷以疆场，无事猎于梁山之阳。至唐乾陵，展庑颓然，一无所睹，爰命有司，鸠工修饰。今复谒陵下，绘像一新，回廊四起，不胜欣怿，与礼阳太守酣饮而归。天会十二年岁次甲寅仲冬十有四日。尚书职方郎中黄应期、宥州刺史王圭从行，奉命题。右译前方。” 该文以汉文、契丹文双语镌刻。为什么女真人要以契丹文刻碑呢？这是因为女真人在建立金朝之初多使用契丹文，后来才创制了女真文。完颜撒离喝刻碑时正处于金朝初灭辽与北宋的战争时期，女真文尚未推广开来，契丹文仍在使用。 契丹文于公元925年由耶律阿保机之弟耶律迭剌参考回鹘文而创制，主要使用类似汉字偏旁部首的表音符号来拼写契丹语词汇，虽然形体类似于汉字方块字，但更像是一种音节文字，有点类似于后世的韩语谚文。 而女真人长期生活于白山黑水之间，经济生活以游猎为主，社会发展程度较低，最初并无文字，因受契丹政权节制时期，大致从完颜阿骨打祖辈颇剌淑（金肃宗）起始习契丹语，至完颜阿骨打时期，女真贵族基本已通晓契丹语，破辽之后始识契丹文，遂令子弟主习契丹文。 金朝立国之初，内外公文基本采用契丹文。后因契丹文并不能完全拼读女真语，完颜阿骨打令完颜希尹和叶鲁仿契丹大字和汉字，创制女真文并于1119年（金天辅三年）诏令颁行，后世称为女真大字。到了1138年（金天眷元年），金熙宗完颜亶又创制颁布了另一种女真文，后世称为女真小字。