有一天，张宗昌刚从外面回来，就冲进了夫人的房间。哪成想，夫人正和一个瘸子在床上偷情，张宗昌当场拔枪，大喊一声：“看老子不蹦了你！”可平时走路都费劲的瘸子，竟然跳窗而逃…… 袁书娥是张宗昌的发妻。张宗昌23岁那年迎娶了袁书娥，举办了盛大的婚礼，宾客如云。可惜权力令张宗昌逐渐迷失自我，他染上了纳妾的恶习，甚至悄悄瞄上了妻子的亲妹妹袁中娥。 张宗昌的所作所为令袁书娥彻底心寒。终于，在又一个不眠之夜，绝望的袁书娥下定决心，对负心的张宗昌以牙还牙、以眼还眼。从此，一场惊天动地的婚变悲剧在张府上演。 在一个阳光明媚的日子，张宗昌刚从外面回来，就迫不及待地径直奔向夫人的闺房。推开房门的那一刻，他怎么也没想到会看到如此不堪入目的一幕:最爱的妻子竟然与一个男人在床榻上颠鸾倒凤！更让张宗昌错愕的是，那个男人竟是个一条腿瘸了的残废。 原来，自从被丈夫背叛，袁书娥就认识了这个瘸子，甚至生下了一个私生女。这件事府中上下都知道，只有＂黄花菜都凉了＂的张都督还被蒙在鼓里。 张宗昌万万没想到，平时连路都走不稳的瘸子竟然像只敏捷的兔子一样＂嗖＂地跳出了窗户，眨眼间就没了踪影。这一幕实在是太令人啼笑皆非，但张宗昌却笑不出来。他气得七窍生烟，抄起枪就要去追，嘴里还大喊＂看我不崩了你个龟孙！＂ 但是转念一想，张宗昌又怎么好意思把瘸子追回来呢？自己在外头花天酒地，把小姨子都给吃干抹净了，凭什么不许妻子也偷偷尝尝别的男人的滋味？想到这里，张宗昌颓然放下了枪。 最让人瞠目结舌的是他在流亡期间，从白俄罗斯女人中挑选了五位年轻貌美的女子，这五个女人被张宗昌当做“姨太太”，与他原有的23位中国姨太太平起平坐，享受着同样的待遇。这种行为不仅让他在外界眼中成为了一个不知羞耻的流氓，也让人深感他对婚姻和爱情的理解极其浅薄。张宗昌曾公开宣称自己给中国人“长脸”，将这些白俄罗斯女人带到济南的大街上，与自己一起招摇过市，仿佛这是一种彰显身份和权力的象征。 然而，张宗昌似乎并未真正理解爱情的真谛。他的婚姻观完全脱离了对尊重和忠诚的基本要求，反而强调“共妻”这种荒唐的思想。对于他来说，所谓的“别人的女人与自己分享”不过是一种自我满足的心态，而“自己的女人也可以与别人分享”更像是他为自己行为辩解的口号。在这种思想的支配下，他的许多姨太太们，也未能得到他应有的尊重和真心。随之而来的是这些女人们的逐渐失望与背叛。当张宗昌在外鬼混时，很多原本属于他的女人选择了与自己喜爱的男人生活，彻底摆脱了张宗昌的束缚。 张宗昌的荒唐婚姻观在当时或许可以解释为他所处时代的特殊产物。战乱不断，社会动荡，人们的生活充满不确定性，传统的价值观和道德标准常常被践踏。然而，这种“共妻”与“随意抛弃”的行为无疑是对爱情和婚姻的极度亵渎。在今天，这种行为看起来不仅令人不齿，也对爱情的真正含义构成了彻底的误解。爱情应当是建立在相互尊重和信任的基础上的，而不是如同张宗昌所做的那样，充满了对他人情感的漠视与对自己行为的自私合理化。 与此同时，张宗昌的另一面则显得更为荒诞可笑。虽然他以武夫出身、粗豪无文的形象为人熟知，但他居然也写过不少诗歌，且这些诗歌的内容通常直白到让人忍俊不禁。张宗昌的诗歌，往往没有多少修辞和艺术感，但他以其纯粹的写实风格反映出当时社会的某些独特景象。例如，他有一首诗这样写道：“什么东西天上飞，东一堆来西一堆；莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。”这首诗显然没有什么深度，但却生动地描绘了张宗昌当时的所见所想，似乎完全没有顾忌形式与美感，只是将自己对生活的观察和感受直白地写了出来。这种“写实派”的诗歌，虽然乍看之下荒唐，但却别具一番风味，正如他自己的人生那般充满戏剧性与荒诞感。 在张宗昌的身上，几乎集中了那个动荡时代的所有特点：权力的肆意张扬，婚姻与爱情的轻率，文人的自嘲与真实。他的诗歌和婚姻观，无论如何都不能让人忽视他那种自以为是的“霸道”，而这种霸道又在时代的洪流中显得格外无力和可笑。他可能并不在乎别人对他的评价，也许他自己觉得这样的一生无悔，但从历史的长河来看，这样的生活方式与态度，无疑是对人类情感最基本尊重的彻底忽视。