日本漫画家给三国时代的姜维出漫画了[哆啦A梦吃惊]
《朱之麒麟》—— 敢于质疑自身固有观念、追求正义的男人们的中华历史浪漫故事
古代中国的汉朝，在那个国度，依据儒家学说，人被分为两类，一类是身为 “人” 的汉人，另一类则是被称作 “兽” 的少数民族。一直依照这种思想生活的名门嫡长子姜维，其命运在某一天，因邂逅了身为父亲侍从的少数民族少年姚宇，而开始发生重大变化。这部以三国时代为背景，描绘后来被称作 “麒麟儿” 的男子的中华历史浪漫故事，正在《周刊少年 Sunday》（小学馆）上连载。
打个极端一点的比方。一般来说，人们普遍认为长在路边的杂草是不能吃的，而且大部分人也压根不会想去吃它。但是，如果有人以强硬的口吻说 “吃了它对身体完全无害，而且非常美味，营养还很丰富。从明天起一定要吃”，那能立刻打破自己内心深处那些根深蒂固的 “理所当然” 和规范的人，又会有多少呢？
《朱之麒麟》是一部描绘古代中国三国时代的中华历史浪漫故事。像横山光辉的《三国志》、李学仁与王欣太的《苍天航路》等，以三国时代为背景的名作已经有很多了，但或许有不少人觉得，要是没有一定的知识储备，这类题材的门槛就会比较高。在本文中，首先，我想针对不太了解中国历史的各位，从能让人轻松欣赏的角度来介绍一下《朱之麒麟》的魅力所在。
主人公是从魏国转投到蜀国，在诸葛亮麾下受其熏陶并大展身手的武将姜维。故事从三国时代开始前他的少年时期讲起。姜维的父亲身居要职，他在汉朝的名门中长大，有着很强的正义感。他会大声地对朋友们说：“名门的职责就是守护百姓。为此，必须要比任何人都强大。”
有一天，在他面前出现了身为父亲奴隶的少数民族少年姚宇。在当时的汉朝，“伟大的、能领悟儒家学说的汉人” 与 “无法理解儒家学说、如同野兽一般的少数民族” 这样的价值观已经深入人心。
姚宇留着长发，还会很亲昵地和女性交谈等等，他的这些行为举止对姜维来说，可谓是一连串的文化冲击。有一天，姜维帮助了正在遭受刁难的姚宇，他解释这么做的理由时说：“妻儿和奴隶都是父亲的所有物。对父亲的东西受到伤害却默不作声、视而不见，这是不孝，在儒家学说里是不被允许的。” 然而姚宇却反驳姜维的想法，说道：“我搞不懂什么儒家学说”“我和你的事儿跟老爹没关系吧”。
在与姚宇接触的过程中，姜维开始怀疑自己一直以来奉为绝对正确的儒家学说的教义或许是错误的，进而对自己内心积累起来的那些 “理所当然” 的观念产生了质疑。当然，受儒家学说支配的并非只有姜维一人。在剧中，还有这样令人震惊的场景：赵昂的妻子王异为了国家，亲手射杀了被当作人质的自己的孩子，还说着 “为了国家，就算舍弃自己的孩子也行！这就是‘儒’”，由此可以看出当时儒家学说在人们心目中是何等的绝对。
序章结束，进入三国时代后的第 4 话起，成年后的姜维的故事正式展开，而在这之中，姜维也多次问自己 “儒家学说是正确的吗？” 他那真挚的模样，即使对于生活在现代的我们来说，也有着现实的感染力，想必会让很多人不禁思考，或许自己也应该去质疑内心存在的那些固定观念。
以往鲜少被提及的与少数民族的关系
而且，这部作品当然也充满了能让对三国时代颇有研究的人也能欣赏的元素。由于故事是以刘备、曹操等英雄人物去世后的时代为背景，所以那些以往鲜少被讲述的故事应该会让人感觉很新鲜。并且，以与少数民族的关系作为故事核心也是其一大特色。说起《三国志》，它凭借着时刻变化的战况、宏大战斗场面的描写以及个性鲜明的武将们的人物性格等吸引了众多人气，而《朱之麒麟》则从全新的角度，深入刻画了生活在三国时代的人们的故事。值得关注的是，人们跨越民族隔阂去相互理解是否有可能做到。
作者向井沙子出身于凭借《周刊少年 Sunday》和《周刊少年 Sunday 原创》（均为小学馆）设立的青年漫画奖。其优美的笔触以及刻画细致入微的画面很是吸引人，而这部作品竟是她的首部连载作品，着实令人惊讶。在第 1 卷的卷末，向井用通俗易懂的方式一边对《三国志》进行解说，一边以 “如果对《三国志》感兴趣的话，希望一定要去读一读正史” 作为结语，从中能很好地感受到她怀着非同一般的热情投入到创作当中。
如今，“倍速” 这个词已经深入人心，观看影像作品时使用倍速播放也不再稀奇。在漫画界，能用大拇指轻松滑动阅读的作品很受欢迎，而《朱之麒麟》却脱离了 “倍速” 的概念，是一部能让人静下心来沉浸其中的作品。笔者平日里由于职业原因，读书往往比较匆忙，但这次一边做笔记一边静下心来精读这部作品，度过了一段非常充实的时光，而且想要重新好好研读《三国志》的意愿也变得更强烈了。希望大家一定要细细品味每一帧画面，沉浸到三国时代当中去。
