唐朝宰相裴休，字公美，河东人。他小时候遇到一位异僧，自称从清凉山来，给了他三颗舍利和一封信，信上写的是梵文，当时无人能看懂。裴休就把这信放在箱子里多年，仍然保存下去。 他出仕为官后，与黄檗、圭峰禅师交往密切，对禅宗产生了兴趣，立志超脱世俗的束缚。有一天，他在整理旧纸时，忽然发现了那封旧信，想起小时候的事，就把它拿给圭峰禅师看。 圭峰禅师请了一位懂得梵文的僧人翻译，结果翻译出来是一首偈语： 大士涉俗，小士居真。 欲求佛道，岂离红尘？ 意思是大菩萨要深入红尘度世，修行浅的人在红尘中也一心向道。要想成就佛乘，谁也离不开世俗。这与佛法在世间，不离世间觉一个意思。 裴休读了这首偈语后，心中暗自高兴，原来他的宰官身份与向道之心并不矛盾，于是他没有放弃官职，对佛道的追求更加迫切。 广德年间，唐代宗命令河东节度使李诜（shēn）去五台山，请澄观国师进京。李诜回到京城后，裴休问他：“五台山之行快乐吗？” 李诜回答：“那里黄沙漫天，长城绵延，有什么快乐的？而且我听说清凉山是圣者居住的地方，人到那里可以消除烦恼，免除灾难。但这次我去，五月份到那里，大风把佛塔都吹断了，人们因为炎热而生病，僧侣们殴打争吵，过错数不胜数。哪里有什么清凉无烦恼呢？”     裴休说：“你的想法太错了。你带着烦恼的心想去清凉的地方，就像披着麻衣跨过火堆，想要不被烧，怎么可能呢？清凉的地方，其实并不在别处，它就在当下，没有任何事物可以阻隔，没有寒冷没有暑热，不是闭塞也不是通达，风吹不动，雨打不湿。 “所以连劫火也不能烧毁它，毗岚（迅猛狂风）也不能破坏它。没有任何灾难，这才叫做清凉，不是通过思考和分别就能进入的。 “你带着一颗妄想的心进入圣境，想要得到感应，就像蚊子想叮咬铁牛上一样不可能。” 李诜就问：“那么文殊菩萨能进入吗？” 裴休回答：“文殊菩萨代表大智慧。大智慧的人，超越了心意识，到达了彼岸，这才叫大智慧。光明就是清凉，法界不是两个事物。 “你现在想进入这个境界，不要用六根进入，甚至不要用无生、无相、无我、无人等等进入，连无进入的概念也不要有，这样进入，就能穿透铁壁银山，消除所有偷心，然后五台山的圣境就会清晰地展现在你面前。而大圣文殊师利菩萨，你一动念就能见到。 “这时你才知道，你一直都没有离开过五台一步，今天也没有进入五台一步，这不是游历五台山的最大乐趣吗？” 李诜听了裴休的话，非常高兴，说：“听了您的话，我顿时感到进入了清凉境界。”他再三叩谢裴休后才离开。