在南京景区穿“日本和服”算不算穿衣自由？为什么开日本车、穿西服没人指责？怒怼和服女子的大姐算不算上纲上线？   或许也有人会说，又不是穿着日本军服去宣扬军国主义，又不是在九一八这样的特殊日子，又不是穿和服去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆逛个景区，是不是太上纲上线了呢？   究竟是上纲上线，还是无知无畏、刻意挑衅？对于后者，咱暂且不去评判，但如果你知道国内规模最大且保存最完好的抗日碉堡群，紫金山碉堡群的分布地之一就有中山植物园。   如果你知道中山植物园所在的紫金山南麓边上的南京中山门，是1937年南京保卫战中激战最惨烈的三个地点之一。   如果你知道，这座华东最大的植物标本馆在卢沟桥事变后岌岌可危，一位叫单人骅的年轻人为保护南京所有的生物研究资料和标本，不顾日期的狂轰滥炸，带着三辆卡车辗转长沙、衡阳、桂林。   在将近一年的时间，单人骅护送数以10万计的标本与研究资料西迁至抗战大后方的重庆，你就知道，不是只有侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆才该敬畏！   在南京这个背负屈辱历史和伤痛记忆的城市，处处都留有日本侵略者罄竹难书的罪行痕迹，处处都有中国军民勇敢抗争的不屈印记。   所以，别拿自己对历史的无知当做肆意妄为的挡箭牌。   每次一遇到这样的话题，就有某些群体跳出来质问了：为什么只有穿和服被指责？你开着日本车，穿的西装怎么样怎么样的......他们一定会转进到这个话题。   和服它的民族属性到底是什么？其他的东西有没有什么很强烈的民族属性？用着工业品到底是对工业品本身的认同，还是对于这个国家或者说这个民族的认同？其实这个里面有很多东西可以去掰扯的。   最最朴素的一个逻辑是，一个正常的中国人，在了解到日本对我们在近代做的事情以后。   再考虑到日本官方也好民间也罢，几乎没有看到在主流上对于对我们做过任何的道歉，他本身也没有经过对军国主义的清算。   时至今日，日本民众还在学习着被删减过的历史，甚至把侵略正当化和美化过的历史，日本的官员还在参拜鬼厕。   凭什么我们那么贱要把曾经的历史忘记，连道歉都谈不上，又凭什么去原谅？   在这一系列的事情的前提之下，你依然选择穿带有典型日本民族象征的一个服饰，然后到我们这个地方来，就无异于在伤口上面撒盐。   那既然你的行为毫无廉耻，你就活该能接受别人对你的指责。   举一个例子，你把内裤套头上面走到大街上，可能不会有警察抓你，因为这个行为不违法，但你既然已经选择把内裤套头上面出门了，那你就得接受别人对你的嘲笑和讥讽。   公众的谨慎和敏感正是对历史的敬畏，也是国人朴素的爱国情，别拿穿衣自由的概念来混淆！   更别忘了，我们现在的自由，包括穿衣自由，是无数与日本侵略者抗争到底的先辈烈士，是我们的同胞用鲜血换来的。   （信息来源：九派新闻）