朱元璋曾给地主刘德放牛，当上皇帝荣归故里，刘德的下场怎样？ 刘德的下场不清楚，但很明显刘继祖的下场很好，亲兄弟的下场差距很大。 根据朱元璋自己的回忆是： “皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧，田主德不我顾，呼叱昂昂，忽伊兄之慷慨，惠此黄壤。”（《御制皇陵碑》） 朱元璋的老爹、老妈、老哥先后去世，死后没有地方安身下葬，地主刘德不允许他们安葬，甚至对他斥责羞辱等。 可见刘德是以“反面角色”出现的。 当然那毕竟是人家的地嘛，给朱元璋安葬家人是乡里情分，不给他安葬也不能说他不长眼，谁能知道知道朱元璋日后能当皇帝啊？ 不过关键时刻刘德的老哥——刘继祖出面调解了。 按照朱元璋的说法，刘继祖是刘德的兄长，不过也有说法称，刘继祖跟朱元璋家是邻居，所以才出面调解。 “刘继祖，字大秀，鳯阳人。仕元为总管，家饶于财，与明太祖父淳皇帝为比邻。”（《江南通志》） 刘继祖还当过前元的官员，而且家里确实非常有钱，所以其兄弟刘德才能是“田主”。 不过我比较疑惑的是，既然刘继祖的出身这么好，为啥能跟朱元璋家比邻而居，贫富差距多少有点大哈。 其实我是怀疑他们是否是邻居的，原因下面会给出我的猜测。 不管他们是不是邻居，反正刘继祖关键时刻出手了，让朱元璋的老爹、老妈、老哥有安葬之所，所以朱元璋对刘继祖是非常的感激。 朱元璋坐稳天下后，洪武十一年才想起来感谢刘继祖舍地的事，然而此时刘继祖夫妻都已经去世了，所以朱元璋下诏对他们夫妻追封。 “诰曰：朕昔居微时，荐罹亲丧，艰于宅兆。尔继祖发仁惠之心，以己沃壤，慨然惠朕，朕得安厝皇考皇妣眷，兹大惠云何可忘？而岁月易流，厚德莫报，慨念实深，兹特赠尔为义惠侯，以荣尔于冥冥。”（《明太祖实录》） 这里重提刘继祖的“仁惠之心”。 直接给追封成侯了。 他媳妇也跟着沾光： “诰曰：一家之兴，必以其人，非惟夫道之独脩，亦由妇德之协相。义惠侯妻屡氏，和柔慈惠，克成厥家，曩者朕寓，是方家遭流疫，二亲俱亡，求地而葬。尔夫妇乐惠斯土，致朕皇考皇妣阴宅于斯，至今难忘。特赠尔娄氏于冥冥为义惠侯夫人，尔其有知，歆服兹命。”（《明太祖实录》） 如果朱元璋在诏书中，说的不是追封的场面话的话，那舍地的是可能刘继祖夫人也参与了，所以朱元璋称其“尔夫妇乐惠斯土”，也追赠为侯夫人了。 对了，刘继祖赠给朱元璋埋葬爹妈的土地，后来就被扩建成凤阳皇陵了，这对于刘继祖家的影响很大。 刘继祖的后人端上铁饭碗了。 刘继祖的儿子刘英，毫无疑问的被安排妥当了，直接混上了仕途有保障了。 “既贵，官其子英。”（《江南通志》） 刘英的后人（可能包括刘英）就世袭成了凤阳皇陵的祭祀官，妥妥的都给端上了铁饭碗，这一块地赠送非常的值。 刘继祖的投资眼光没得说。 “今言仁祖英陵改皇陵，在中都翊圣山，奉祀二人：刘氏、汪氏。祀丞二人汪氏、赵氏。刘即义恵侯。”（《明防典·仁祖》） 义惠侯就是刘继祖。 “今刘氏孙世列太常，见职祀典，经九代矣。”（《鸿猷録》） 《鸿猷録》创作于嘉靖中后期，那就说明至嘉靖年间，刘继祖的后人已经当了九代祭祀官了，可能后续还在接着传。 反正只要大明朝不倒，刘继祖的后人不作大死的话，待遇肯定也不会太差，铁饭碗能端到弘光朝没问题。 至于不愿意给地的刘德，我是真没查到这货下场咋样。 但既然有刘继祖的情分在，如果刘继祖真是刘德亲大哥的话，朱元璋应该会卖给他个面子，不会太难为刘德了。 为什么武汉相亲会，八百位女性，无一位男性参加？ greatmatch： 更新：题主没有提到的一点是，这个相亲大会入场费3800。我不知道是不是只收男的钱，不收女的钱。但主办方把自己给坑死了。因为有钱… 阅读全文