1975年,一件即将远渡重洋至日本参展的铜尊引起了专家马承源的特别注意。他不由自主地伸手探入铜尊内部,这一摸竟触发了惊人的发现:内部赫然刻有一篇铭文。这篇铭文中显赫的几个大字,瞬间将这件原本默默无闻的铜尊提升至无上的国宝地位。 信源:陕西宝鸡:让文物活起来 让厚重文化兴起来——央广网2024-06-18 你可能听说过“何尊”,也知道它跟“中国”这两个字有关系。 但你知道这玩意儿是怎么从一个差点被当废品处理掉的“铜疙瘩”变成国家一级文物的吗?这背后藏着一段曲折的故事,堪称文物界的“逆袭神话”。 陕西宝鸡,一个平凡无奇的农夫,名唤陈堆,因连绵夏雨损坏了自家茅舍,只得寄居在邻舍陈乖的屋檐下。 一九六三年的某个暴雨如注的夏日,那场大雨摧毁了陈堆租借的房舍后侧山崖。 大雨过后,陈堆在塌陷的土坡上偶然发现一片金属,误以为是块铁,不经意地挖掘了几下。 谁知竟掘出一件造型奇异的青铜器。此物做工细致,在当时那个年代虽无实用价值,至少看上去颇为赏心悦目。陈堆不明其价值,心生好奇,便留了下来。 次年,陈堆迁居他处,觉得携带这青铜器多有不便,便随手赠予了陈乖。 陈乖亦未觉其珍贵,不久以三十元之价将其卖给了废品回收站。难以置信,今日价值连城的国宝,往昔几乎化为熔炉中的金属液体。 那时的废品回收站也同样竞争激烈,为防止有价值的物品被误作废物销毁,回收站有一项规定:任何物品在投入碎料机前,都需经文物专家过目。 宝鸡市博物馆资深专家老佟,便是担负此职责的。 他一眼便看出陈乖所卖青铜器不同凡响,凭借丰富的经验与直觉,老佟迅速将此青铜器带至博物馆。 经专家们研究,判定此物为西周初期的青铜尊,用于宗教仪式中盛放祭酒,高38公分,重达30斤,尊上饰有精细的饕餮纹,故暂命名为“饕餮铜尊”。 因铜尊上无铭文,专家一时难以确定其确切历史背景与价值,故将其妥善保管,一放便是十年。 十年后的一九七五年,情况有所转变。“饕餮铜尊”被挑选赴日本展览,这无异于为这件青铜珍品带来了高光时刻,如同文物界的国际交流。 上海博物馆馆长马承源,一位声名显赫的文物学者。他初见“饕餮铜尊”,即为其独有的气场所吸引。 马承源将铜尊拿在手中仔细鉴赏,偶然将手伸入铜尊内壁。 突然,他觉察到异样,内壁似有刻痕!他急忙以手电筒照看,果然,铜尊内壁刻满了铭文!这一意外发现,使得“饕餮铜尊”的价值猛增。 这些刻在铜器上的铭文,犹如历史的文字烙印,记载了周王进行祭祀典礼、王都的迁移、赏赐臣子等重要历史瞬间,它们与《尚书》等古代文献的记载丝丝入扣,相互佐证,为研究西周的史实提供了宝贵的实物依据。 而最让人叹为观止的,莫过于铭文中惊现的两个重量级文字——“中或”。“ 或”在这里通假为“国”,用以表示国家。铭文中所述“余其宅兹中或”,翻译成现代汉语便是“我要在此世界的中心统治国家”。 西周的“饕餮铜尊”上所刻的“中或”,是迄今为止发现的最早的“中国”一词的文字记载。 这表明早在西周时代,我们的先民已有“中国”这一概念,并铭刻在青铜器上,向世界宣告。 深入解读这些铭文,还能揭示出周成王与一位名叫“何”的少年的对话记录。何的父辈是周朝的功臣,而何本人亦年轻有为,深受成王的赏识。 为纪念这次与成王的对话及成王的恩典,何特地打造了这尊青铜器,并将铭文刻于其内。“中或”,即“中国”,最初特指当时的地理与政治中心——新都洛阳一带。 但随着时间流转,“中国”的含义逐渐扩展,从最初的地理和政治中心,扩充到文化中心,并最终演变为我们今日的国家名称。 “何尊”的现身,让我们得以一窥三千年前的“中国”,并见证了“中国”一词含义的演变过程。因知其主人为姓何者,专家们便为其命名为“何尊”。 那句流传甚广的“何以为尊,我有中国”,正体现了“何尊”的非凡之处。 “何尊”不仅是研究西周历史与青铜器年代的重要实物证据,更是中华文明的显著标志,它横跨三千年的历史长河,向世人展示了“中国”二字,向我们述说了中华文明的源远流长与辉煌璀璨。 这就是“何尊”背后的故事,一份几乎被历史遗忘的国宝,一段三千年的史诗传奇。 从一个不起眼的“铜疙瘩”到国家一级文物,“何尊”的历程向我们昭示,历史的真相往往潜藏于那些微小而平常的细节中,只待我们去发掘,去诠释。 而“中国”这两个字,也将在漫长的历史洪流中持续闪耀,为我们照亮前行的路途。
内有刻着无上帝文,是史前一位叫“无始”的人族大帝留下的😏
我特么的信你个大头鬼。当年的废品站铜器堆积如山。也没见过有哪个文物专家坐镇。不夸张的说,真的是堆积如山。房子那么高一座山。而且是常年如此。就知道销毁了多少的青铜器。真后悔没去弄两件啊。
何尊铭文根本没说洛阳,洛阳那时候叫雒邑,何尊虽然是成王时期铸造,但是铭文是复原武王说的话:宅兹中国,武王时期雒邑还不存在,雒邑是成王五年才有,武王怎么会说一个不存在的地方?宅兹中国指的是武王西周都城镐京!真是服了某地地摊学者,天天宣传假说,说多了自己都信了[捂脸哭][捂脸哭]