关于米芾造假的疑问 昨天有个朋友在我帖子后留言，谈米芾的临写和造假，我想了想，有点不靠谱。 多种笔记中记载，米芾临写前人的墨迹，完全可以乱真。他从别人家那里借来古人墨迹，自己临写后，把原本和临本一起给主人看，主人不能辨别真假。 我就觉得这种传闻夸大其词了。 米芾确实见过众多古人真迹，这在他的《宝章待访录》《书史》里有详细记录。米芾的临作确实能乱真，临写功夫了得，所以，他早年的字，被人讥为集古字，还没有自己的风格。 然而，晋人的书写载体是比较特别的，比如王羲之的《兰亭序》是写在蚕绢纸上的，估计其他真迹也都写在特别的材料上，毕竟那时候纸张出现不久，书写的舒适度比不上绢，而王羲之一门清贵，是有名的士族，绢对他来说并不难办到。 退一步说，即使晋人是用纸写的，那么，与米芾生活的年代也有700来年了。那些绢和纸早就氧化变旧了。 这就是说，即使米芾能临古乱真，但他也没办法对书写材料造假。真作作品的主人，再笨也能从材料上一眼看出新旧。 所以，我觉得关于米芾的这则传闻是靠不住的。 读书要从不疑处有疑，众口相传的，未必就是真的。 张大千之类的人造假，就可以方便很多，比方他造石涛的假，就可以设法弄到清代前期的纸，画好后，再用微烟熏一下，就变得古色古香了，比当代人用老旧茅草屋滴下的雨水，甚至酱油兑水染色，要高明许多。 我有一幅画，是上世纪约50年代初的东西，离现在不过70来年，纸面就黄黄的了，尽管经过装裱，但年久时长自然形成的卷折痕就很明显了。这证明，即使米芾造的是唐人的假，也是可以从材料上一眼看破的。 瞎说说。贴字二纸，今天的日课。
