长久以来，民间流传着 “刘备的天下是哭出来的” 这样一种说法，可事实真的如此吗？其实，刘备在与人相处时有着明确的区分对待之法，其背后蕴含着深刻的处世智慧。 面对正直君子和善良百姓时，刘备尽显 “仁” 与 “泪”。他怀揣着一颗赤诚之心，将自己的仁义展现得淋漓尽致，也时常因各种触动内心的事而落泪。无论是汉室倾颓令他扼腕叹息，还是道德仁义之事让他感怀不已，亦或是目睹民生的艰难困苦使他心生感伤，他都毫不掩饰自己的真情实感。 在刘表墓前，眼见刘表辛苦打下的基业一朝毁尽，刘备不禁垂泪，他率诸将拜于墓前，悲切哭告：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！” 那哀伤的话语、真挚的情感，让在场的军民无不为之动容落泪。而在前往江陵的途中，看到百姓因战乱而饱受磨难，刘备痛心疾首，失声痛哭。百姓们深受感动，齐声高呼愿追随于他，那渡河时两岸哭声此起彼伏的场景，更是凸显出刘备的这份真情对众人的触动。甚至为了破解孙权、周瑜欲扣他为人质以索取荆州的计谋，刘备在吴国太面前屈膝跪拜，苦苦乞求同情，又在孙尚香面前跪告实情，随后泪如雨下。正是这一次次真情流露，让人们觉得他的 “哭” 仿佛成了一种屡试不爽的策略，也才有了 “刘备的天下是哭出来的” 这般言论。 然而，细细探究就会发现，刘备的 “哭” 并非随意为之，他 “哭” 的对象往往都是与他在道德仁义、人间真情方面能够产生强烈共鸣之人。通过 “哭” 这一极具表现力的方式，他能将自己内心的所思所想、所忧所念毫无保留地展现出来，进而赢得对方的支持与拥戴，让众人愿意与他站在一起，共赴艰难。 可当面对曹操、孙权、袁绍这类满心权谋算计的人物时，刘备却截然不同，他绝不会流下一滴眼泪。因为他深知，在这些人面前，眼泪毫无作用，他们根本不会被情感所打动，更不会因此心生怜悯与同情，相反，稍有不慎，眼泪还可能给自己招来杀身之祸。 就像官渡之战时，关羽斩杀颜良后，袁绍一时慌乱，竟迁怒于刘备，下令刀斧手将其推出斩首。在这生死攸关的时刻，刘备没有丝毫畏惧与哭泣，而是异常冷静，从容进言道：“明公只听一面之词，而绝向日之情耶？备自徐州失散，二弟云长未知存否，天下同貌者不少，岂赤面长髯之人，即为关某也？明公何不察之？” 寥寥数语，便让袁绍没了主意，暂且放过了他。后来关羽又斩杀文丑，袁绍再次起了杀心，刘备依旧凭借着冷静的申辩，巧妙地化解危机，全身而退。这皆是因为刘备深知袁绍 “好谋无断” 的性格特点，明白在其面前，冷静应对远比哭闹哀求更能让对方无从下手。 同样，身处曹营之时，面对曹操精心设下的 “青梅煮酒” 局，曹操以 “论当世英雄” 来步步紧逼、暗中试探，刘备却始终面不改色，不卑不亢地与之周旋，即便面对曹操的恐吓，他也能巧妙地 “巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神”，从容化解危机。 刘备正是靠着这种对不同人采取不同态度，该 “哭” 时真情流露，不该 “哭” 时冷静沉着的旗帜鲜明的处世态度，赢得了众多百姓的拥护，也在那风云变幻、波谲云诡的三国乱世中，逐步站稳脚跟，成就一番大业，书写属于自己的传奇故事，可见其为人处世的智慧着实不容小觑。
