毛主席共有堂兄弟十个人，他们的最终结局如下： 老大老二早夭，主席是名义上的老三，也是实际上的老大。 老四泽民1943年牺牲在新疆，老五泽荣一直住在韶山冲，1986年去世。老六泽覃1935年牺牲在瑞金，老七早夭。 老八泽华1928年牺牲在上海，老九泽连也在韶山冲当了一辈子农民，老十泽清1937年去延安投奔主席，1982年于抚顺去世。 毛主席的家族中，包括他在内，一共有十个堂兄弟，但其中三人早逝。毛主席的五位兄弟中，除了五弟毛泽荣和九弟毛泽连专注于农业，其余三人和毛主席一起走上了革命之路。在韶山，毛主席被乡亲们亲切地称呼为“主席三公”，显示出他在家族中的独特地位。 毛泽连，即九弟，自幼与毛主席关系密切，共同度过了许多童年时光。毛主席对他有着深厚的感情，常把他挂在心上。 国民革命失败后，毛泽连在一次夜晚参加农会活动时，不慎被追捕，在慌乱逃亡中不幸受伤，左眼被树枝严重划伤，终因缺乏及时的医疗治疗而导致失明。随着时间的推移，他的右眼视力也受到了影响。 在中华人民共和国成立后，毛主席将毛泽连接到北京短暂居住。这期间，毛主席注意到毛泽连眼神异常，经询问得知其眼睛的困境。深知情况的严重性，毛主席第二天便带他前往医院进行检查。 虽然医生对左眼失明无能为力，只能建议安装义眼以改善外观，但毛泽连考虑到经济负担，婉拒了此建议。在右眼视力有所恢复后，他选择了离开医院。 尽管有能力为亲人安排工作，毛主席却坚持不利用职务之便为家人谋私利，这种做法展示了其与时俗不同的政治伦理观。 尽管如此，毛主席并未坐视不管，而是通过自己撰写文章的稿费，长期资助毛泽连一家。直到毛泽连的儿子毛岸平初中毕业后，家庭决定让他回家务农，不再依赖毛主席的经济援助。 此外，不少亲属和旧日熟人希望依靠毛主席的权力地位来获得政府职位或其他利益，但毛主席始终保持了原则的清晰与一贯的回绝。 特别在韶山市的毛主席遗物展览馆中，保存了许多毛主席的书信，这些书信清晰地展示了他对于利用职权进行人事任命的严格拒绝。 其中一封给亲友的回信中，毛主席明确表示：“不能办，人们会说话的。”这句话表明了他对公众舆论和公正性的考虑，强调了不利用政治权力为私人关系谋取利益的原则。 其中一个典型案例是毛主席的妻子杨开慧的胞兄杨开智。长沙解放后，杨开智曾有意向北上北京寻求工作机会，并希望通过毛主席的帮助达成这一目的。他通过书信向毛主席提出了这一请求。 然而，毛主席对杨开智的请求给予了明确且坚决的拒绝，回信中的措辞表达了无可商量的态度：“不要有任何奢望，不要来京。” 文运昌，毛主席的表兄，在1950年特意来到北京，带着一个包含十五名亲属的名单，这些人都来自毛主席的故乡湖南。 名单中的亲人有的期望得到工作机会，有的则希望能通过关系被保送入学。作为毛主席的亲戚，文运昌曾在毛的早年政治生涯中提供过不少帮助，他自认为毛主席欠他一个人情，应当在此时予以回报。 当文运昌将这份名单递交给毛主席时，希望毛能够为自己和这些亲属安排合适的工作与学习机会。他内心深信，这样的请求对于毛主席来说应该不难办到，而且是礼尚往来的体现。 然而，毛主席对于这种基于血缘关系的特权要求，表现出了坚决的拒绝态度。不仅是对那十五个亲属的要求，就连文运昌本人的工作安排也未能得到批准。 毛主席的决定使文运昌大为不满，他难以理解毛为何如此绝情，甚至觉得毛主席是在“忘恩负义”。 但在毛主席看来，这并非小事，而是涉及到党的纪律和廉政建设的大原则。毛主席一贯强调，党员和国家干部必须保持清廉的政治作风，严防任何形式的腐败侵蚀党的健康肌体。 毛主席认为，一旦在党内开启了依靠关系走后门的先例，就如同在坚固的堤坝中为蚁穴所溃，终将威胁到整个党和国家的安全。 因此，哪怕是面对亲戚朋友的请求，他也必须严格自守，坚持原则，维护党的纯洁性和团结性。这种决断虽然可能导致个人间的误解和疏远，但对于维护党的形象和推动革命事业的长远发展来说，却是不可或缺的坚持。 参考资料：邓力群主编 张民本卷主编. 《毛泽东家系》 2003