关于“老子”说“上善若水”，帛书是“上善治水”，其实你要理解为“上善若治水”也是

傲蕾看文 2024-11-17 10:34:08

关于“老子”说“上善若水”，帛书是“上善治水”，其实你要理解为“上善若治水”也是可以的。因为水也不光是沉静涓流，也有泛滥成灾之时。狂暴之水，毁堤坝、冲农田，淹死人畜无数，你说“上善”就有点不靠谱了。而“若治水”，“治”可以理解为形容词，也就是“只说水沉静涓流的一面”。帛书原文：上善治水。水善利万物而有静。居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，蹱善时。夫唯不静，故无尤。我的看法：水善利万物而有静，取帛书的“有静”可以，通行本的“不争”，其实也是“清静”之意。后文中“清静为天下正”，只有“清静”才能使天下万物维持在自然和谐发展的状态。最后的“夫唯不静，故无尤”，应该是通假“争”字，“夫唯不争，故无尤”才通顺。其实“清静”就是“无为”，水利万物，好似做了很多，其实还是“无为”，明明无为，但人们看到的是“无不为”，这就是水似道的特性“无为无不为”。我在岛屿读书闲聊道德经

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