登峨眉，全在森林石梯中，“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。时而阳光明媚，新绿灿灿，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；时而云雾茫茫，“水声常在耳，云气欲生衣”；时而细雨霏霏，冷气袭人，寒颤连连，历时三天，方才登顶。
夜半，暴雨骤至，狂风大作，电闪雷鸣，倾盆而下。拂晓雨停，到金刚嘴看日出。
初时，山下峨眉城区和西南交大万家灯火闪烁眼底，俄倾云起，突然不见；而后东方天边泛白，继而淡黄，由淡黄而橘黄，由黄而红；脚下断崖，风起云涌，汹涌澎湃，卷起玉龙千千万，肆意纵横；一轮红日喷薄而出，云海由乌转白，浩浩荡荡，横无际涯；金顶、万佛顶及西部群山和每个人的笑脸都披上了一层红光，贡嘎山、金银山、白海子山等终年积雪的群峰连绵不断，熠熠生辉，王岗坪、牛背山、二郎山、大瓦山、瓦屋山等千山万壑，奔来眼底，壮观天下无，“天门一声啸，万里清风来”，一股浩然之气油然而生！
此情此景，深入脑海，萦绕至今，尔后因为工作或爱好缘故，又几十次登临。每次登临境况不尽相同，但总是心潮澎湃，壮心不已，愈发感觉峨眉大气！
峨眉大气，首在其高
峨眉大气，首在其高。巍巍中华，自有脊梁。峨眉山是大地隆起的“急先锋”，从四川盆地拔地而起，直上九霄，是“世界屋脊”青藏高原的东向支撑之一。主峰金顶海拔3077米，最高峰万佛顶3099米，全山相对高差达2600余米，是中华传统名山中最高的（绝对高度和相对高度“双冠王”），是最中国且贯通古今、唯一兼具传统名山和现代极高山（角峰）双重性格的名山。
东沿摄身岩，直上直下2000余米，是世界上最高的大断崖之一，动人心魄。峨眉山在佛教界号“大光明山”，金顶有“银色世界”之称，可谓“神仙的观景台”。
万山一顶，高山仰止，这样的高度非一般人所能企及，特别是步行上山，非勇敢者、非起心动念发宏愿者、非坚定者并且没有好的脚力，是登不了顶的。做人要有高度，只有不畏艰辛、勇于攀登的人，才能够到达光辉的顶点。“登山则情满于山”“会当凌绝顶，一览众山小”“莫为浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
两千多年前，印度宝掌和尚云游四海，来此结庐而居，发出了“高出五岳，秀甲九州，震旦第一山也”的赞叹。一千年后，“诗仙”李白来此惊叹“峨眉高出西极天”。1980年7月，第三次复出、76岁高龄的邓小平登临峨眉，不断强调“登山不止”，正式开启改革开放之路。
峨眉大气，次在其阔
峨眉大气，次在其阔。峨眉山由大峨、二峨、小峨三山构成，方圆一千余平方公里，范围广大。因为有高度，有依靠，不狭隘，不憋屈，能见度好，四顾无碍；亿万年来，一直敞开怀抱，对外开放，八面来风。东望岷嘉，平畴万里，村庄点点，炊烟袅袅，大江中流；北望蒙雅，青衣南来，郁郁苍苍，云山叠翠；西望康巴，雪山绵绵，万山来朝，大气磅礴；南望金沙，竹海翻卷，“两边”逶迤，凉山莽莽。站得高，看得远，“欲穷千里目，更上一层楼”，做人要有宽度，只有胸怀大家，开放包容，乐于奉献，才会欢喜到底。
峨眉山自远古至今，从不封闭，从不保守，从不落后。古蜀身毒之路、南方丝路、茶马古道从此穿行，文化交流互鉴从未间断；凌云大佛、万年寺普贤铜像、伏虎寺千佛铁塔、东风堰等，万古风流。宝掌结庐，东坡放歌，沫若东渡，中西合璧，古今圆融。1978年，峨眉山在全国率先出台旅游规划，开中国现代旅游发展之先河。1990年成为世界自然与文化双重遗产，成为全人类共同宝贵财富。2003年明确提出打造“第一山”的宏伟目标；近30年来，一直名列“全国文明山”前三甲。
峨眉大气，三在其丰
峨眉大气，三在其丰。山长万物，厚重不迁。峨眉山是世界自然与文化双重遗产，自然生态与历史文化种类繁多，丰富多彩，涵盖了除海洋和沙漠之外的所有旅游资源。峨眉山地处亚热带，从海拔400多米到3000多米，立体气候、立体景观明显。
全山集中了世界上主要的风景地貌，玄武岩、花岗岩、沉积岩、丹霞（红砂石）、岩溶地貌精彩纷呈，尤以玄武岩最为有名（全球玄武岩以峨眉命名）。自龙门硐、龙脊石、九老洞至摄身岩，地质剖面十分明显，是著名的天然地质博物馆。
山麓有五百余年的最美楠木林“布金林”、孑遗动植物枯叶蝶和桫椤，万年寺附近有神秘的弹琴蛙和大蚯蚓，山中有“中国鸽子树”珙桐树和古老的洪椿树，山顶多高山杜鹃和苍劲的冷杉云杉，特别是嬉戏在一线天至雷洞坪之间的猴群，十分惹人喜爱，自然成为峨眉山的吉祥宝宝。
中华名山，各有其长，独峨眉集诸名山之大成并以灵秀著称：从峨秀湖看，拔地而起，似如坐的泰山；从张沟看，壁立千仞，似如立的华山；从零公里、七里坪等半山看，连绵逶迤，似如卧的嵩山；云雾漫漫，似如飞的衡山；奇峰罗列，似神奇的黄山，双桥清音、大坪霁雪、萝峰晴云、象池夜月、金顶祥光，各有其妙。做人要有长度，经历丰富，人生自会精彩。
“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，峨眉既是道教圣地，是三十六洞天中的虚灵（陵）洞天，财神赵公明、药王孙思邈等在此修行，现存飞来殿、纯阳殿、九老洞、白龙洞等圣迹；更是佛教圣地，是四大佛教名山中的普贤道场，有大佛禅院、报国寺、伏虎寺、洪椿坪、中峰寺、万年寺、洗象池、接引殿、卧云庵、华藏寺、十方四面普贤等胜迹，佛教文化、建筑艺术、造像艺术驰名中外，尤以报国寺宋代瓷佛、伏虎寺离垢园、万年寺无梁殿、“三宝”、大佛禅院弥勒殿、普贤大殿、乌木观音、根雕孔雀明王像和金顶十方四面普贤像称绝。
峨眉文武兼备，文有东坡、嘉州画派等，武有杜心武、峨眉武术等。到峨眉既可品茗竹叶青、峨眉雪芽等好茶，又可品尝跷脚牛肉、雪魔芋、萝卜汤、豆腐脑等美食。
峨眉大气，四在其化
峨眉大气，四在其化。峨眉山地处青藏高原与四川盆地交界处，来自太平洋和印度洋世界上最大水体的暖湿气流在这里抬升、激荡，与“世界屋脊”碰撞、交合，化育万物。春夏秋冬，晨昏昼夜，变幻无穷，是中华最灵秀、最富变化的一座名山，是灵醒之山、觉悟之山！云海、云瀑、雾凇、佛光独步天下。
春山如笑，山花烂漫；夏山如滴，空翠湿衣；秋山如妆，层林尽染；冬山如挺，放大光明，四时之景不同。特别是山腰双水井至接引殿一带，四季迥异，以冬雪最为壮观，山下秋风瑟瑟，山中云瀑翻滚，云海之上、索道之上丽阳高照。
揽峨眉之胜，任何时候都能有所得，但晴山不如雨山，雨山不如云山，云山不如月山，月山不如雪山。做人要灵动，有理想，有追求，不拘泥，不死板，乘势利导，自然充满活力。
峨眉山是普贤菩萨的道场，普贤号“大行愿王”，既重实践、行动，脚踏实地，“干”才会有效果，又要有理想，志存高远，豪气冲天，“我的未来不是梦”，坚定自信，特别是“供养、忏悔、随喜、恒顺、回向（反哺）”等佛家必修课“普贤十愿”法雨纷纷，润物无声，影响十分广大。
峨眉大气，五在其长
峨眉大气，五在其长。峨眉山地处“中华对角线（胡焕庸线）和北纬30度两条世界奇观带的交叉点上，几何级数的加持，最是滋润，最宜成长，源远流长。
峨眉载天载地，天人合一,“万物各得其和以生，各得其养以成”，“致虚极，守静笃，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居，夫唯不争，故天下莫能与之争”，是世界名山中历史文化最悠久、沉淀最厚重的一座名山，是中华龙脉源头“昆仑之伯仲也”。做人要有深度，咬定青山不放松，有定力，有恒心，身体力行，自然会有成就。
中华人文始祖轩辕黄帝来此问道，得养生之法、治国之道。“三一”“五牙”，天地人合一，修身养性，“能知治身，则知治国矣。夫爱其民，所以安其国。吝其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身亡。”而后，修成《黄帝内经》。
李白来此听浚师弹琴，“如听万壑松。客心洗流水”，而后“夜发清溪向山峡，”仗剑出川，成就“轻舟已过万重山”“飞流直下三千尺”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的浩荡正气。
东坡在山麓耳闻目染，勤学苦练，胸中有丘壑，腹中有乾坤，“峨眉翠扫雨馀天”，走出四川，“大江东去”，“眼前见天下无一不是好人”“也无风雨也无晴”“但愿人长久，千里共婵娟”“凡物皆有可观，皆有可乐”“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不襟，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。
二十多年后，宝印法师两下中峰寺，一赴成都昭觉寺继承圆悟大师衣钵；二赴杭州主持中国十大丛林之首、临济宗祖寺的径山寺，“身游万死一生地，踏入千峰百嶂中”，陆游交口称赞“十坐道场，心法之宗。渊识雄辩，震惊一世，矫乎人中龙也。海口电目，髦期称道，卓乎涧壑松也。叩而能应，应已能默，浑乎金钟大镛也！师之出世，如日在空。”抗战期间，故宫文物辗转运至峨眉大佛禅院，终得保全。
峨眉其山，宏篇巨制，洋洋大观，叹为观止，非多次登临不可。云上金顶，天下峨眉；虚而不屈，动而愈出；领袖群峰，激荡未来。
峨眉其山，大象无形，只愿身在此山中；大美无言，“瑰丽胜绝之观直冠平生”；大音希声，引领历史潮流滚滚向前。
