观世音菩萨为什么不“闻”世音，而是“观”世音？因为闻声是耳根外缘，以根逐尘，徒为耳识妄分别，自心执取自心；观音是自性起用，舍识用根，本为真如妙观察，一性圆通一切尘。耳闻是业相，善观方归真，见见之时，见非是见，闻闻之际，闻非是闻。不见一法即正见，不闻一尘名佛闻，观世音菩萨位证等觉萨，圆通自性，超越识见耳闻，故尔千处祈求千处应，分身无量现普门。南无观世音菩萨！
观世音菩萨为什么不“闻”世音，而是“观”世音？因为闻声是耳根外缘，以根逐尘，徒为
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观世音菩萨为什么不“闻”世音，而是“观”世音？因为闻声是耳根外缘，以根逐尘，徒为耳识妄分别，自心执取自心；观音是自性起用，舍识用根，本为真如妙观察，一性圆通一切尘。耳闻是业相，善观方归真，见见之时，见非是见，闻闻之际，闻非是闻。不见一法即正见，不闻一尘名佛闻，观世音菩萨位证等觉萨，圆通自性，超越识见耳闻，故尔千处祈求千处应，分身无量现普门。南无观世音菩萨！
恭敬观世音菩萨
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