庚辰眉批：《石头记》总于没要紧处闲三二笔，写正文筋骨。看官当用巨眼，不为被瞒过方好。护官符云：假不假，白玉为堂金作马。这里不但贾府的历史原型是真实存在的，其他四大家族也是真实存在的，而且与历史方面有关的人物都不是虚构的不是背景的陪衬人物，他们都是历史上真实的存在，如严老爷、王老爷、张同圭、聋哑僧人、周太监、东平郡王、南安郡王、沈世兄、仇都尉、杨都尉、冯唐、冯紫英、卫若兰、义忠千王老千岁，秦可卿葬礼上的镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康。

那些严老爷、王老爷、张同圭、聋哑僧人、周太监、东平郡王、义忠千王老千岁、沈世兄、仇都尉、杨都尉、冯紫英、卫若兰的历史原型都是明末清初历史上赫赫有名的重要人物，每一个都有一段波澜壮阔可以彪炳史书的历史。但是在时过境迁的历史文献里，在满纸荒唐言的文本中寻找到这些人物的历史原型是一件很复杂的事情，他们之间不但要有朝代联系、气脉联系，年代联系，地域联系，政治联系，经济联系，而且要有字词联系，诗词联系，典故联系和个性联系。

这里自然少不了大名鼎鼎的晚明英烈陈子龙。陈子龙的人生经历，陈子龙，汉族，著名诗人和文学家。初名陈介，字人中，更字卧子，又字懋中，号轶符、海士，晚年自号大樽，南直隶松江华亭人，明末学者，被誉为“明诗殿军”“明代第一词人”，清词中兴的开创者。早年受夏允彝推崇，于崇祯初年参加以张溥、张采为首的“复社”，又与夏允彝、徐孚远、周立勋等结“几社”，为“几社六子”之一。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。

陈子龙是明清之际骈文复兴的关键人物，明末云间派的领袖，在词和骈文方面都起到承前启后的作用。他与张溥、钱谦益、吴伟业等提倡复兴古学，古学包含六朝骈文，六朝文被整理和摹习，提高骈文地位。他创新骈文，形成参错疏畅的风格。在复兴古学思潮下，云间派、娄东派、西陵派形成相互联系的文学传承关系，云间派和娄东派继承复社张溥等重视六朝文的思想，以陈子龙、李雯为代表的云间派对清初以毛先舒、陆圻等为代表的西陵派骈文有直接影响。

他的著名诗词《谒金门·五月雨》：

莺啼处，摇荡一天疏雨。

极目平芜人尽去，断红明碧树。

费得炉烟无数，只有轻寒难度。

忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。

他的《九日登一览楼》更是慷慨激昂：

危楼樽酒赋蒹葭，南望潇湘水一涯。

云麓半涵青海雾，岸枫遥映赤城霞。

双飞日月驱神骏，半缺河山待女娲。

学就屠龙空束手，剑锋腾踏绕霜花。

更有那首和红楼梦有密切关系的《春日早起》 :

独起凭栏对晓风，

满溪春水小桥东。

始知昨夜红楼梦，

身在桃花万树中。

陈子龙不但是著名的学者和诗人，还是抗清志士。

崇祯十年（1637年），陈子龙中进士，选授惠州司理，后因丁母忧回乡。明亡后，他以兵科给事中起复，顺治二年（1645年），与沈犹龙起兵松江抗清，后事败隐居。

崇祯十七年(1644年)“甲申之变”，京师失陷，崇祯帝自缢于煤山。在此前后，陈子龙正在家乡，有《望仙楼・夜宿大蒸西庄》一首:

满阶珠露溢啼痕，闲坐宫庭，凄绝!今夜鹃声偏咽，红透花枝血。

自惭虺尹匡持，回首山河残缺。灯烬乍明还灭，断肠谁堪说。

南明弘光元年（1645年），福王朱由崧在南京继位后，子龙寄中兴以厚望，即赴南京任职，上疏请练水兵，加强江防。清兵下江南，攻占南京，福王政权覆灭。陈子龙遂与夏允彝、徐孚远、沈犹龙等领导松江人民起义抗清，陈子龙任监军，招募舟师，结营于泖湖中，与松江府城成为犄角。隆武年间，他加入吴昜义军，被隆武帝授予兵部左侍郎、左都御史，鲁王监国授兵部尚书、节制七省漕务。清顺治二年（1645年），八月初三，清兵袭占松江府城，起义失败，夏允彝殉节。

陈子龙潜藏于峰泖之间，一度在水月庵出家为僧，以作掩护。祖母死后，陈子龙连结太湖义军，继续从事抗清复明活动。顺治四年（1647年）陈子龙策动江南提督吴胜兆反正抗清，后吴胜兆起事失败被杀，子龙也不幸被捕，船押解至松江府城中，经跨塘桥时，陈子龙乘守卒不备，奋身跃入水中，自沉国。“时五月十三日也，年四十，门人王沄，仆吴酉，求其尸，闻鸦声得之毛竹港，遂葬于广富林。”

注：本文参考部分专业文献。