1959年，一个大队干部带着几个年轻人，用炸药轰开了丁汝昌的墓穴，露出墓中一黑一红的两口棺材，他们火烧了丁汝昌夫妇的尸骨，还把他们的棺材做成板凳......

1959年，隆隆的爆炸声打破了无为县严桥镇小鸡山的宁静，一座墓葬，一位曾经叱咤风云的海军提督，在历史的尘埃中，迎来了又一次的命运转折。   这并非敌人炮火，而是来自自己国土上，一群在“开荒大生产”浪潮裹挟下的无知村民。   丁汝昌，这位在甲午海战中以身殉国的海军将领，死后竟不得安宁，他的尸骨，连同那个时代的印记，一同化为灰烬。

19世纪末，大清帝国的腐朽已深入骨髓，慈禧太后挪用海军军费修建颐和园，“中学为体，西学为用”的口号下，是封建制度对现代化进程的巨大阻碍。   北洋水师，这支曾被寄予厚望的海军力量，在甲午战争的炮火中走向覆灭。

丁汝昌，一个出身淮军，半路出家的海军将领，执掌北洋水师帅印，他并非庸才，也并非贪腐之辈。   他治军严谨，爱兵如子，试图在腐朽的体制内力挽狂澜，然而个人的努力终究无法弥补制度的缺陷和时代的局限，面对装备精良、训练有素的日本海军，北洋水师的失败几乎是注定的。

黄海海战，丁汝昌身负重伤，仍指挥作战，威海卫保卫战，他拒绝投降，最终服毒自尽，他的殉国，是大清海军最后的悲歌，也是一个时代无奈的终结。   可这仅仅是他悲剧命运的开端。

丁汝昌死后，清廷最初以“办事不力”为由，将其革职治罪，甚至不允许下葬，后来在舆论压力下，才恢复了他的名誉，允许其归葬故里，这其中的政治博弈和人性凉薄，令人唏嘘。

20世纪50年代末，“开荒大生产”运动席卷全国。   在“人有多大胆，地有多大产”的口号下，人们的热情被点燃，但也滋生了急功近利、破坏文物古迹的歪风邪气，盗墓之风，也在这股浪潮中愈演愈烈。

丁汝昌的墓葬，成为了盗墓贼的目标，坚固的糯米灰浆墓墙，最终没能抵挡住炸药的威力，棺木被炸开，丁汝昌的遗体虽历经数十年，却保存完好，甚至“面目如生”。   但这并没有让盗墓者心生敬畏，反而激起了他们的贪婪，他们取走了丁汝昌口中的宝珠，洗劫了魏夫人身上的陪葬品，一把火焚烧了丁汝昌的遗体，甚至将棺木做成了板凳和砧板。

守墓人，这位本应守护忠魂安息的人，也参与了盗墓，这无疑是对信任的背叛，也是对人性的拷问，这桩盗墓案，不仅仅是对文物的破坏，更是对历史的亵渎，对人性的践踏。

丁家后人得知此事后，悲痛万分，他们四处奔走，寻找真相，追查被盗文物，但一切已物是人非，被焚烧的尸骨，被盗走的文物，再也无法找回，这段历史，成为了他们心中永远的伤痛。

丁汝昌的后代，在时代的洪流中，经历了家族的兴衰荣辱，他们从富甲一方的显赫家族，沦为靠变卖祖产、缝补浆洗度日的平民百姓。   他们失去了财富，但保留了家族的记忆和对丁汝昌的敬仰。

他们讲述着祖辈的故事，保存着仅存的遗物，并将其捐献给国家，他们用自己的方式，传承着丁汝昌的精神，守护着家族的荣耀。这   些平凡的生活片段，正是时代变迁的缩影，也体现了丁家后人对历史和文化的尊重。

丁家人曾拥有精美的红木大床、大理石家具、光绪皇帝御赐的七星雌雄剑、名家绘制的百马图、巧夺天工的九龙花瓶、记载家族荣耀的圣旨……   这些珍贵的文物，有的在战火中被毁，有的被变卖，有的被捐赠，见证了家族的兴衰和时代的变迁。

老兵的回忆，也成为了丁家后人珍贵的记忆，他们讲述着丁汝昌治军严谨、爱兵如子、英勇作战的故事，这些口口相传的故事，是历史的另一种记录，也是对丁汝昌最好的纪念。

在丁家后人的努力下，丁汝昌的墓地最终得以修复，这座重建的墓地，不仅仅是丁汝昌的安息之所，更是历史的见证，文化的象征，它警示着我们，要尊重历史，保护文物，传承文化。

丁汝昌墓地的修复，是丁家后人对祖先的告慰，也是对历史的尊重。它提醒我们，要铭记历史，珍惜现在，开创未来。

丁汝昌的一生，是那个时代悲剧的缩影，他忠于职守，却无力回天；他以身殉国，却死后不得安宁，他的命运，与大清帝国的命运紧紧相连。

丁汝昌的故事，它反映了清朝末年的腐败和衰落，也展现了中国人民在面对外敌入侵时的顽强抵抗。

从墓地的被盗到修复，从家族的兴衰到后人的传承，都折射出中国社会百年来的风云变幻。

历史是一面镜子，它让我们看到过去，也指引着未来，丁汝昌的事迹在提醒我们，要铭记历史，珍惜现在，开创未来，只有这样，我们才能避免重蹈覆辙，走向更加美好的明天。

（信源：丁汝昌后人今何在 玄孙务农旅游旺季签名售书——半岛晨报）