看《小巷人家》，看到姑姑桦林对侄女筱婷说的这段话，心疼了一下。 故事脉络大概是，早年庄家三兄妹中唯一的女性，二姐桦林，是唯一一个从苏州去贵州插队的。懂的都懂为什么。 那就是，在上一代社会语境、家庭关系中总是习惯了被牺牲、要奉献、被征用的女性，总会在遇到问题的时候，有意识地、下意识地甚至无意识地，让下一代尤其是关系没那么亲近的女性也做出牺牲。 在过去，庄家一家三兄妹，就是让二姐桦林做出牺牲，去到贵州下乡插队。现在，婆婆腿摔坏了，找不到人照顾，第一反应也是牺牲第三代女性筱婷的利益，让还是学生的她来承担起照顾责任。隔壁老吴和张阿妹家重组家庭，讨论到学校报考，也是在张阿妹的主导下，决定了改了继女姗姗的志愿，让本来可以上高中的她改上中专早点拿工资。 第九集里，二姐桦林的孩子鹏飞终于有了回苏州的名额，在爸妈的授意下，庄老师想把鹏飞和三弟家的儿子振东振北都接过来住。但图南马上就要高考，家里完全没有空间与精力再接收三个孩子。 于是黄玲抗争了。 她明确摆出，房子是用她的名字申请的，她不同意，谁都不能住进来。就算是离婚，她也要保护好图南和筱婷，不能再让他们，成为庄家的牺牲品。 也是直到这场家庭会谈大戏，我们才知道，之前黄玲对于照顾公婆、上交工资，接纳外甥暂住，为什么会是这样的态度。那些草蛇灰线的家长里短，都在这场划清界限的摊牌戏里有了清晰的脉络。 那是借助着“长子如父”的逻辑，像藤蔓一样蔓延到黄玲和筱婷身上、紧紧勒住她们的束缚，是“媳妇是外人”、“孙女还小可以委屈一下”的压迫逻辑，连带着图南也要成为受害者。 这种藤蔓带着冠冕堂皇的忠孝理由，爬到人们身上来的时候，他们往往都还没有察觉，等到他们反应过来的时候，就已经困死在那里了，去到贵州回不来的桦林，就是祭品。 但黄玲察觉到了，于是她当然不会妥协。 看看桦林对筱婷说的这段话，多心疼。 当男人们还在愚孝，她们已经懂得要利己。当男人们还在担心政策，她们已经可以说出做到“我要挣钱”。当男人们还在争夺家庭内部资源，她们已经可以共情“我高兴你是个女孩，却又不高兴你是个女孩”。 当男人们还在维护上一个吸血家庭，她们早就已经在保护那个真正该保护的家庭。为它战斗，也为自己战斗。