他本是晋祠的主人，却为何屈居偏殿

晋祠吧，真的太美了，前头已经发过笔记吹爆圣母殿，这篇又想到一个问题，再发散一下。 照道理，晋祠是奉祀晋国始祖唐叔虞的，周成王“桐叶封弟”，将叔虞封在山西，称“唐国”，叔虞之子将国号改为“晋”（境内有晋水），这也是山西被称作“晋唐故地”的由来。 不知为什么，自宋代重建以来，主殿却变成圣母殿，而唐叔虞祠则设在偏殿，是整体布局变了？是北宋的厌胜之术？还是说有点其他原因，不得而知。 圣母殿的“圣母”，是北宋时由朝廷敕封的晋水源神，称作“显灵昭济圣母”，后面被附会成唐叔虞的母亲邑姜。在儒家那一套里，母亲取代儿子坐正位，似也能自圆其说。 如今逛晋祠，大众多流连于✅水镜台、✅献殿、✅鱼沼飞梁、✅圣母殿这一中轴线，对于偏殿唐叔虞祠绝少问津。 现存的✅唐叔虞祠（图4-9），建于元至元四年（1267年），面阔五间，进深三间，梁架结构大体是元代风貌，殿内减去明间金柱两根，大殿开阔，神龛正中奉祀唐叔虞像，他身着蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，左右各有侍童和文臣武将，龛前两柱，塑着四爪蟠龙。 享堂两厢，还有14尊元代彩塑乐伎立像，是从太原关王庙寝宫内搬迁来的。乐伎们手中持有笛子、三弦、琵琶、笙等不同乐器，精美程度虽不及圣母殿中宋代侍女，但也是难能可贵的元代遗物。 说实在的，在建筑遗存看点上，唐叔虞祠无法跟圣母殿、献殿、鱼沼飞梁、难老泉媲美，默默无闻似也合乎情理。但我们看古建，还是建议看精看细，不为打卡而打卡，晋祠值得花半天时间。 [蹲后续H]看看你拍的晋祠。