金庸虽然是文学大师，但数学不行，对数字缺乏敏感。 《射雕英雄传》中，黄蓉为洪七公制作了一道菜。 黄蓉选用了五种不同的肉类：羊肉、猪肉、牛肉、兔肉和獐子肉。每种单一肉类自有其特色。 进而，黄蓉将不同的肉类进行组合，形成了二肉、三肉、四肉和五肉的混合。 两种肉的组合就有10种不同的组合方式。 而更多肉类的组合，特别地，四种肉的组合和五种肉的组合，呈现了肉类风味的极致融合。 此外，洪七公在品尝这道菜时发现，不同的肉类混合，味道变化仿佛武林高手的招式变换。 金庸武侠小说中，武功的数学与命名不是随意安排。 这些武功名称中常见的数字9和6，如九阳神功、六脉神剑，其来源可追溯至古老的洛书和河图。 洛书的九宫图是早期的幻方，不仅在数学上有其独特配置，也在文化上象征着宇宙平衡。 九宫图由中心数字5和周围的偶数和奇数环绕，无论是横、竖、斜的任何三数相加都等于15。 河图则呈现了另一种排列，其每两个随机组合数字相乘后的众数和为6。 金庸的武侠小说融合了历史与想象。 金庸的创作生涯始于20世纪50年代，其作品多以中国古代历史为背景。 《天龙八部》不仅仅是一个关于武林争霸的故事，更深入地揭示了种族与忠诚的复杂关系，。 《射雕英雄传》中，金庸塑造了郭靖这样的正面人物。 郭靖的形象成为了中华民族坚韧不拔、忠诚守信的象征。 此外，金庸在《神雕侠侣》中通过杨过与小龙女的爱情故事，探讨了爱与自由的主题。 1947年，金庸在南京的《东南日报》担任记者期间，与同事杜冶秋的妹妹杜冶芬相遇。 二人的情感迅速升温，并于次年步入婚姻的殿堂，随后一同移居香港。 然而，金庸忙于事业发展，鲜有时间顾及家庭，而杜冶芬则难以适应香港的生活环境。 两人的婚姻最终因杜冶芬的出轨而告终。 杜冶芬的形象与《射雕英雄传》中的黄蓉颇有几分相似。 金庸的第二次婚姻是与香港大学的学生朱玫。 朱玫在金庸创办《明报》时期，以自己的首饰作为财政支持。 然而，随着两人性格上的对立，他们的关系逐渐紧张。 1976年，金庸的长子在美国不幸自杀。 最后，金庸遇到了比他小29岁的林乐怡，两人的婚姻生活却是相对甜蜜。 林乐怡的性格温和，她为了与金庸共度余生， 她在金庸粉丝中被视为《神雕侠侣》中小龙女的现实版。 金庸的小说尽管娱乐为主，但并不简单追求低俗的商业利益。 他认为，虽然武侠小说属于通俗文学，但作为一个有责任感的作家，应当传达高尚的思想。 金庸常在作品中加入自己的社会观察和人生哲理。 此外，金庸坚持认为通俗并不等同于庸俗。 作为文学的一种形式，武侠小说完全能够承载丰富的思想内容。 金庸特别强调“义”的概念，其对“义”的探讨远超过传统武侠小说中表面的兄弟义气。 在《射雕英雄传》中，郭靖在复仇之后的复杂情绪，展示了个人复仇与国家大义之间的冲突。 金庸借此批判了盲目的个人主义和报复心理。 他提倡的是一种更深层的、涵盖社会责任的义。 在多民族的中国历史背景下，他的作品倡导民族平等和融合. 金庸亦重视个性解放。 他的侠客人物乔峰和郭靖，往往在对抗官僚腐败传统习俗时，表现出个性色彩。 在处理人物关系方面，金庸强调的是个体间的尊重。 在中国古代，诗文在文学中占据着至高无上的地位，而小说和戏曲则被视作较低级的形式。 在文学领域内形成了一种雅俗之争。 梁启超等文学改革者开始重新评价小说的文学价值，尤其是在五四运动期间，白话文小说成为了文学的中心。 五四运动后，小说其艺术价值也被广泛认可。 《水浒传》和《红楼梦》曾经被视为低俗作品，但在现代则被誉为文学史上的杰出经典。 此外，19世纪的英国作家狄更斯和司各特，以及法国的大仲马，虽然当时被标签为通俗小说作家，但他们的作品同样具有文学价值。 1918年，鲁迅推广周瘦鹃的作品，强调即便是通俗小说也应被认真对待。 通俗与高雅并不是文学价值的决定因素，而应更多关注作品本身是否能够经受思想和艺术的重复打磨。 参考文献：[1]葭万里.金庸武侠世界中的江南味道[J].餐饮世界,2024(1):47-49