河南开封还有多少犹太人，为什么养不熟，以色列不欢迎他们也想“回去”？ 中国河南省开封市，一个独特的群体沉浸在千年的历史中。这些人自称为犹太人，与周围社区有着明显的区别，不仅在外貌和生活习惯上，而且在他们的文化传统和宗教活动中也有所不同。 尽管他们过着与中华民族其他成员相似的生活，庆祝如清明节和中元节这样的中国传统节日，但他们不庆祝如安息日和赎罪日这样的犹太传统节日。他们的历史可以追溯到北宋时期，据称是沿着丝绸之路从西域迁移而来，最终在开封定居。 开封的犹太社区主要由数个家族组成，其中“金家”是七大犹太家族之一。金广元是这个家族的一名后裔，他的生活和家族历史也是这个小社区的典型经历。 金广元的父亲在旧社会时期担任警察，新中国成立后遭受了政治运动的冲击。在他临终之时，他嘱托他的儿子们，金广元和金广忠，记住他们犹太的身份和根源。 据开封的犹太人自述，他们的祖先是与天神搏斗直至筋断的传奇人物犹太王子雅各。这个传说不仅塑造了他们的身份感，还影响了他们的饮食习惯：他们不吃动物的筋络，因此在当地也被称作“挑筋教徒”。 开封犹太人的历史长达800年，始于12世纪的某个时段，当时他们随着丝绸之路的兴起来到中原。最初这些犹太商人仅是在开封经商，他们逐渐在这里落户生根，形成了今天我们所见的社区。 在开封，他们主要居住在名为“教经胡同”的区域。这些家族随时间融入了汉族社会，取得了汉姓，如金、李、廖、艾、赵、张等，同时保留了他们独特的犹太身份。 开封犹太人的存在不仅是一个历史现象，也是中外文化交流的一个缩影。这个群体虽然历经数百年的变迁，但他们依然坚持自己的犹太根源。 北宋末年，金军入侵中原，带来了巨大的社会经济震荡。开封作为当时的首都，其经济更是受到了前所未有的打击。金军作为一个马背民族，对于经济管理和货币政策缺乏足够的理解和经验，随之而来的是大规模的货币伪造，市面上伪钞泛滥，使得经济体系几近崩溃。 在这种背景下，开封的犹太社区发挥了他们特有的经济才智，为金朝设计并引入了一种新的纸币——交子，有效地缓解了金朝的经济困境。 金朝的皇帝完颜亮为了表达对犹太社区的感激，特别赐予他们金银，支持他们在开封修建了一座规模宏大的犹太会馆。这座犹太会馆在历史上有着举足轻重的地位，不仅成为犹太人的宗教和社会活动中心，也是他们文化传承的重要场所。 明朝，开封犹太人的数量达到了四千人的顶峰。然而历史的车轮滚滚向前，不断有变故。明末，李自成攻陷开封，导致开封犹太人纷纷逃离，社区人数急剧减少。此后，尽管政局逐渐稳定，开封的犹太社区却未能恢复到昔日的繁荣。 1854年，黄河泛滥，导致许多建筑毁损，其中就包括了具有重要历史意义的犹太会馆。尽管会馆历经多次修建，但最终未能抵御自然的破坏。 新中国成立后，开封犹太社区的人数约为一两千人，他们主要分布在八大姓氏、七大家族中。犹太会馆原址后来变成了开封市中医院，但附近的街道仍然保留着犹太社区的痕迹，其中“挑筋胡同”因其特有的发音，被人们俗称为“教经胡同”。至今，该胡同依旧有犹太人后裔居住，见证着这段历史的变迁。 金广元年轻时，他开设了一个锅炉配件厂，家庭条件较为殷实。在经济基础的支持下，金广元有机会多次前往北京，包括参加博览会等活动。 这些经历不仅拓宽了他的视野，也加深了他对自身身份的认识和归属感。在多次尝试与以色列大使馆接触后，金广元终于决定采取更为激进的措施，确保自己和家人能够安全迁移到以色列。 1999年，金广元几经周折，通过芬兰犹太组织的帮助，得以带着家人前往芬兰，再由芬兰转移到以色列。虽然初到以色列时生活充满挑战，但金广元一家通过不懈努力，最终在异国他乡找到了新的归宿。 来自 何炳松作. 常识圆桌派 世界历史常识[M]. 2021