忽然想到: 庄子的齐物论究竟说什么? 是万物齐一无差别? 无差别何以有万物? 来

袁连法爱文学 2024-10-28 21:53:54

忽然想到: 庄子的齐物论究竟说什么? 是万物齐一无差别? 无差别何以有万物? 来看这段: 列子行,食于道,从(丛)见百岁髑髅,攓蓬(捡开草)而指之曰:“唯予与汝知而(尔)未尝死、未尝生也。若(尔)果养(善于养生,骷髅已死)乎?予果欢(庆幸自己不死)乎?”种(物种)有几(生死之机),得水则为继(天一生水地六成之),得水土之际(交)则为蛙蠙之衣,生于陵屯则为陵舄,陵舄得郁栖则为乌足,乌足之根为蛴螬,其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫,生于灶下,其状若脱,其名为鸲掇。鸲掇千日为鸟,其名为干余骨。干余骨之沫为斯弥,斯弥为食醯。颐辂生乎食醯,黄軦生乎九猷,瞀芮生乎腐蠸,羊奚比乎不箰,久竹生青宁,青宁生程,程生马,马生人,人又反入于机。万物皆出于机,皆入于机。” 我们无法以任何方式来证实和证伪列子的生物演化过程,但它表明的是万物无非气化,应该视为鲲鹏之变的扩展版,而且在此处,人也不过是链条中的一个环节。讲齐物论,不是物的形态相齐,而是生死之机相齐,简单来说,就是证明人齐于物的绝对气化记和绝对自然论。大化流行,方生方死,方死方生,但人往往会有执念,认为超出于物外。

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