尚筱菊：“我有段时间老跟我师父岳云鹏要钱，因为郭老师说徒弟跟师父要钱天经地义，我就当真了，后来要多了我师父就急了，我最后一次要的时候，他说我也不富裕，我的钱也是你师娘给的，你问你师娘要去，我就去找师娘要了，后来我结婚的钱也全是我师父掏的，我在台上哇哇的哭，感动的不行。” “一日为师，终身为父”，这句古话在德云社的舞台上，似乎总带着几分微妙的喜剧色彩。台上，徒弟们插科打诨，拿师父的糗事当包袱抖，台下，师兄弟们勾肩搭背，插科打科，师徒关系融洽得像一家人。 可是，这看似和谐的师徒情谊，真能抵挡住现实生活的考验吗？当传统观念遇上碎银几两，德云社的后台，又会上演怎样一出出耐人寻味的好戏呢？ 德云社的师徒关系，自成一派，自有一套规矩。师父管吃管住，给零花钱，师娘帮忙置办行头，逢年过节还得准备红包，德云社的徒弟们，就像是被师父师娘捧在手心里疼爱的孩子。 早年间，刘筱亭和张九泰在传习社学艺，正是长身体的时候，一顿饭能干掉满满一大盆，先把米饭压瓷实，再堆上小山似的菜，用张九泰的话说，那就是“半大小子，吃死老子，我们是来吃师父的”。话糙理不糙，可师父们还真就乐意被“吃”。 尚筱菊刚拜师那会儿，囊中羞涩是常态。每回兜里没钱了，他就坐公交车去师父岳云鹏家“化缘”。 一来二去，岳云鹏也烦了，直接跟他说：“以后别来问我，直接找你师娘要”。这话听着，像是推脱之词，可谁知，尚筱菊还真就去了，结果发现，师娘比师父大方多了。 这事儿听着荒唐，却也折射出德云社师徒关系的复杂性，郭德纲曾说过“徒弟找师父要钱天经地义”，这话传到尚筱菊耳朵里，就成了他心安理得找师父“蹭吃蹭喝”的理由。 可是，天经地义的背后，是传统观念和现实生活的碰撞，岳云鹏也有一肚子苦水要倒，他跟尚筱菊说自己不富裕，钱都是师娘给的。一句“我也没钱”，道尽了现实的无奈。 尚筱菊结婚的钱，最后还是岳云鹏掏的，他在台上哭得稀里哗啦，感动得不行，这份情谊，自然是真的，但也从侧面印证了，师徒关系并非只是简单的“你给我钱，我给你卖命”。 有人说，尚筱菊之所以能成为岳云鹏最器重的徒弟，是因为他“听话”。郭德纲一句玩笑话，他当真了，岳云鹏一句推脱之词，他也当真了，这看似“缺心眼”的行为背后，或许也藏着几分精明。 在尚筱菊心里，师父的话，那就是圣旨，必须无条件服从。这种“听话”的态度，恰恰是岳云鹏最看重的。 然而，德云社的师徒关系，并非总是温情脉脉，辈分，这看不见摸不着的规矩，也成了横在师徒之间的一道鸿沟。谢金，德云社的大师兄，就因为辈分太高，闹出过不少笑话。 德云社有个不成文的规定，出去吃饭，谁辈分大谁请客。谢金是“文字辈”，在德云社，除了郭德纲，没人敢收他为徒。 为了让他有个“师出有名”的身份，李文山代拉师弟，拜了已故相声名家王世臣为师。可这师父的面，谢金连见都没见过，更别提什么师徒情谊了。 辈分高，在德云社就意味着“钱包负担重”。有一回，后台的师兄弟们嚷嚷着让谢金请客，谢金一看这阵势，吓得扭头就跑，跑到太古里“避难”去了。 师兄弟们也不含糊，按照辈分排下来，该张鹤舰请客。可张鹤舰和孙鹤宝却因为谁的能耐大，该排在“龙字科”，争执不下，最后，这顿饭还是落到了“九字科”大师兄张九龄头上，700多块钱，说没就没了。 从尚筱菊“蹭吃蹭喝”，到谢金“被迫请客”，德云社的师徒关系，就像一出精彩的群口相声，充满了戏剧性和矛盾性。在传统和现代的夹缝中，德云社的师徒们，也在摸索着一条新的相处之道。 有人说，德云社的师徒关系，是“利益捆绑”，也有人说，是“情比金坚”。但无论如何，德云社的师徒传承，已经成为中国相声界一道独特的风景线。在未来，德云社的师徒关系，将如何发展，我们拭目以待。