我空、法有、法无、佛有与佛教各支的意义 --- 发一条笔记，看得明白的来说说。前面简略说明部分省掉了，因那个说明，对没有想过这些问题的人来说，一样是糊涂的，不如省掉。 --- 印度佛教有3义，2正1反，反种姓的社会平等义，个人解脱义（我空，小乘），不能安立的宇宙哲学义（法空，大乘。又说佛有，未能立，不如梵说，印度佛教归变相印度教的密宗）。无国家义，印度无国家。汉传有3义，正面的1.5，负面的1，个人解脱义，维护王权的国家顺从义（我空），半截宇宙哲学义（含混的法空或佛有。本比中国高明，而杂，又变为理学）。弱社会平等义，中国社会结构本是“四民平等”，不待佛教。南传有4义，全正，社会平等义，个人解脱义（我空），建立王权的积极国家义，宇宙哲学义（法有。两者对东南亚，都是提升）。 社会建构上，只有南传的法有起了作用。 藏传：近于印度教在印度的意义，维持了一个不变的社会，直到民主改革。