这话说得挺有意思，“纯想即飞，纯情即堕”，不少喜欢佛学的朋友都知道这句话，它出自《楞严经》。这里面的“想”就是那种高于物质的追求，而“情”呢，就是咱们平常说的各种欲望。虽然这是佛教的东西，但从现代心理学角度来看，佛陀讲的“想”和“情”有点像弗洛伊德说的“超我”和“本我”。 佛跟阿难说啊，咱们本来都是干净的，但因为一时糊涂，就有了各种不靠谱的想法，这些想法多了就成了习惯，然后就有了“内外之分”。这个“内分”就是咱们心里那些放不下的东西，比如想着好吃的就流口水，想着老朋友就掉眼泪，爱钱就显得油光满面，想那啥的时候就忍不住。这些感觉虽然不一样，但都往下掉，这就是“内分”。而“外分”呢，就是咱们对外面的世界有各种向往，比如守规矩就感觉轻松，念咒子就觉得自己挺牛，梦见天宫就飘起来，想佛国就在梦里看到极乐世界。这些虽然也不一样，但都能让人飘起来，这就是“外分”。 人这一辈子啊，活的时候按着这些习惯做好事坏事，死了以后又轮回，临死的时候，之前做的好事坏事全冒出来，死的时候要逆着这些习惯，活着就要顺着这些习惯。这时候要是心里只有想没有情，就能飞天上去。 如果平时做了不少好事，又有清净的愿望，临死的时候就能见到佛，去极乐世界；如果想不够纯粹，带点杂念，也能飞，但飞不远，只能在天上逛逛；如果平时守规矩打坐，就能成为护法神；如果想和情一样多，就在人间投胎；想得多的是聪明人，情多的是笨蛋；情多想少的变成动物，更严重的变成水里的鬼，最惨的就是纯情无想的，直接下地狱。 这跟弗洛伊德说的“本我”“自我”“超我”有点像，“本我”就是完全按着欲望来，跟“纯情即堕”差不多；“自我”就是既想满足自己，又得遵守规矩，跟“情想均等”挺像；“超我”就是完全按照道德来，跟“纯想即飞”很像。 弗洛伊德有没有研究过佛学咱不知道，但这俩理论放一块儿确实有点意思。咱们古代的智慧藏在这些宗教书里头，就像荣格从《太乙精华宗旨》得到启发，开创了自己的学派，影响全世界。咱们不能因为觉得迷信就否定这些东西，得学会取其精华，弃其糟粕，从里面找到有用的东西，提升自己。 每个人看书都有自己的理解和感悟，上面这些都是我的看法，不对的地方大家多多指教！#你是否已经开悟# #开悟经历分享# #分享佛系开悟# #分享开悟的瞬间# #分享开悟心得# #开悟之路的分享# #当人开悟之后# #心智开悟程度# #分享开悟智慧# #佛系开悟觉醒# 素材来自网络，如有侵权请及时联系删除