一天，3个僧人来到村庄，敲开一家，问：“能不能给点吃的？”农民端出剩饭，分入钵中，不好意思地说：“饭快馊了，怎么吃？” 在咱华夏这地界儿，有招特逗的修行秘籍——溜达着要饭。这招儿打佛教那疙瘩传过来的，和尚们为了修炼成仙，动不动就扔下庙门钥匙，溜达山里头，见着村子就敲门要口吃的。这么一搞，不光身子骨硬朗了，心也软乎了，知道老百姓日子多难熬，生活多不易。就跟《法句经》里说的似的：“要饭也得讲规矩，别让人家烦你。”还有《金刚经》也念叨：“世间万物，就跟做梦似的，一戳就破，跟露水、闪电似的，得这么琢磨。” 这不，仨和尚就这么溜达进了个犄角旮旯的小村子，还是海城大悲寺的高僧，领头的还是住持妙祥法师。他们这一来，嘿，小村子立马热闹了，跟过年似的。嘿，那天太阳笑得跟朵花儿似的，微风跟小猫爪子似的轻轻挠人脸。仨和尚，穿着灰不溜秋的袍子，肩上挂着个跟离家出走似的小包裹，就沿着那山路扭扭捏捏进了个小村子。这村子啊，房子都是黄土加木头混搭的，复古风满满，跟拍古装剧似的。村里的小狗一瞅见这仨陌生人，先“汪汪”叫了几嗓子，然后又跟没事儿人一样趴下了，估摸着是想：哟，这仨哥们儿又来了啊。 仨和尚一个接一个地去敲门。第一家是一对晒太阳的老爷爷老奶奶。他们一见到和尚，就互相使了个眼色，然后和尚们就双手一合，跟拜佛似的说了句：“大爷大妈，能给点吃的吗？”老两口笑着点头，一转身就进屋忙活去了。不一会儿，一碗热腾腾的粥就端了出来，看着简单，但那热气儿直往心窝里钻。和尚们双手捧着碗，感激得跟啥似的，连声说谢谢，然后就继续他们的“取经”之路了。随后，他们蹦跶到了一对年轻小夫妻的门前。嘿，这家人正热火朝天地跟土地较劲呢，一听到敲门声，跟触电似的，手里的锄头铲子都飞了，急匆匆地迎了出来。僧人们还是老一套，开口就是：“嘿，给口吃的呗？”小两口面露难色，家里穷得叮当响，米缸都快见底了。但瞅瞅僧人们那诚恳得跟啥似的眼神，心一横，还是端出了碗底那点隔夜饭，尴尬地笑：“这饭，味儿可能有点冲，您将就着？”僧人们哪会计较，感激涕零地接过，跟捡了宝似的。 里头那位老资格的僧人，笑眯眯地对农夫说：“嘿，大兄弟，这饭啊，馊了也是情分，咱们不挑！”说完，仨人就找了个墙角，跟蹲坑似的，拍拍手就开动了。那饭，虽说味儿不咋地，但他们吃得那叫一个香，好像吃的是满汉全席似的。 这位老僧人，大名鼎鼎，大悲寺的掌门人，妙祥法师是也。他呀，1952年在辽宁营口呱呱坠地，原本是个医院里摆弄药瓶子的药剂师。后来，不知怎的就跟楞严寺的体清和尚看对眼了，一头扎进了修行的大道。1995年，他还跟另一位叫性空的僧人，从五台山一路溜达到了盖县，愣是走了三年，脚底板都快磨出火星子了，路程嘛，够绕地球小半圈了。这，就是他行走江湖的序章。1996年，妙祥大师应了居士的呼唤，一头扎进了本溪那深山老林里的一破茅草屋，一闭就是三年关。这三年里，他活得比和尚还和尚，一天就啃一顿饭，坐着比躺着多，还跟哑巴似的半天蹦不出个屁来。到了99年，人家一看他这修行跟修仙似的，纷纷上门求收为徒。妙祥一看，自己单干不行，得组团刷怪，于是就点头答应，开始带小弟们一起修炼。 到了2000年，海城的大悲寺听说了妙祥大师的威名，直接发来了“英雄帖”，请他来当老大，整顿一下寺里的风气。妙祥也不含糊，一上任就立了八条铁规：钱？不收！一天一顿饭，多了没有！走路化缘，客客气气，礼物？不收！吃的用的都归公，衣服钵盂随身带，不求人不装X，一切按规矩来。这一搞，大悲寺直接成了“佛门净土”。 每年八月，妙祥大师就带着他的“和尚团”出门历练，走村串户，跟村民打招呼，顺便要点吃的。村民不给？没事，谢谢就走，绝不纠缠。有时候就几颗果子几粒豆，他们也是乐呵呵地收下。碰到穷地方，他们还绕道走，生怕给村民添麻烦。路上，他们过得那叫一个清苦，衣服破了补补，肚子饿了忍忍，晚上随便找个地儿一躺，风雨无阻，全靠自力更生。这样的日子简直就是给心灵做SPA，磨磨意志，还附赠谦卑淡泊的BUFF。看破了人间烟火，和尚们练成了“我为人人”的绝技，还一不小心摸到了佛法的真髓。路过城市，妙祥大师就像防狼一样防着弟子们别被花花世界勾了魂，毕竟，那些个浮夸玩意儿，最会搞乱人脑回路了。他天天给徒弟们打预防针：“守住初心，才能解锁佛法新成就哦！”