梭罗说漫游者是天生的本性，而非后天养成。这个左脚右脚几个慢动作的重复是人类永恒的旅行，不仅是身体上，更是灵魂和精神的漫游。无论是田野郊外还是城市漫步，总有人行走在路上，有人记录下季节变幻的美好，有人只是简单享受散步的快乐，还有人会重走哲学家走过的小路，来一次包含哲学的跨学科之旅。 在多伦多读哲学博士的布鲁斯·鲍，就喜欢在春夏之际行走在哲人小路上思考问题放松心绪。诸多哲学家与诗人，譬如康德、尼采、笛卡尔、卢梭、柯勒律治等，他们的行走与思考，是和他们的作品相关联的。而作者在《漫步哲学路》一书中用步行的视角去切入人类精神生活与身体存在之间的关系，这种“行走与思考”也造就了思想家们的风格。作者建立的行走理论，围绕着数位历史上知名的哲学家思想家的行走轨迹与写作方法来搭建，可以说，这是一次酣畅淋漓的哲学之旅，也能尽情享受人生之旅中从作者的名单里为自己挑选步友的美妙。 这次哲学漫游起点是作者所在的主场加拿大西部的坎卢普斯镇，基于身体条件和环境特点，作者的步行，扎根当地，清晨出发步行上山，走过重重沟壑和繁华街道，通过前人之路产生历史感与记忆，每一个脚印都烙印着个人性格，揭示一个属于自我的空间，作者借行走建构起个人坐标和边界区域。 作者有机会参加了纪念伽桑狄的步旅活动，一个半小时的步行时间，还要爬升到1400米海拔高度的山顶。笛卡尔这个时常待在室内的人会提出梦境假说质问自己，“我思故我在”。伽桑狄与笛卡尔这两个同时代的学者，在“我在”这个问题秉持各自观念，作者身体力行在下山途中才发现活动设置标识。“我看不到沿途的事物，因为我一心找寻自己的道路。”思维与身体密不可分，伽桑狄的“我行故我在”为人类创作了一种对于自己和对于环境的身理觉知。漫步哲人路 从卢梭的《一个孤独漫步者的遐想》，波德莱尔19世纪巴黎的漫步，到布勒东、阿拉贡的20世纪20年代的摩登巴黎超现实主义历险，海德格尔的森林田野的“林中路”沉思，现代女性作家和英国苏格兰诗人作家们的行走主题创作，“我思故我在”变成了“我行故我在”。无论是赶走坏心情，还是汲取写作的养分，大多数人类的漫游都是走在前人的足迹之上。或许和作者携手，共赴一场哲学之旅，踏上这些学者的哲学小路，在眼睛能见到的美景中感受哲思与今日世界的碰撞，才是正经事。