妙玉，身心的分裂，世俗的围猎

妙玉，她位列红楼十二钗之一，她既不是贾府里的亲戚，也不是贾府里的媳妇小姐，曹公把她列入十二钗，实在是对她宠爱有加。

她在《红楼梦》里的身份是个尼姑。

这样青春妙龄，有颜值有才气的年轻女生怎么会选择去做没有人气压抑情感的尼姑呢？

曹公没有任何的交代，就像秦可卿一样，给我们留下了很多神秘的色彩。

我们读者也包括大观园里的那些公子小姐，都知道这样绝色的年轻女生不会是心甘情愿地去做一个没有生活气息的尼姑的。

从文本中，我们也可以看出来，妙玉的出家为尼是很令人可疑的。

她是身在佛门，心在红尘。

她青春妙龄少女的本真时时刻刻在侵扰她的身心，在鼓动她去加入大观园里那些同样年龄的公子小姐们当中去。

但社会约定俗成的伦理和佛门的清规戒律，却不是青春的热情可以挑战的。

大观园里的那些公子小姐们也是注意到了这位尼姑当中的仙女！

忌惮于她的身份，都不敢与她亲近。

她的工作是为贾府祈福念平安经的，谁敢打扰家族未来的命运？

妙玉长年累月一个人在栊翠庵里，真的一天八小时的在念经吗？

当贾母带着刘姥姥和她心爱的孙子孙女们来到栊翠庵的时候，妙玉忙不迭地迎了上去。

这不就很像我们现代人看到给自己工资的老板来了，忙不迭地哈腰讨好吗？

人类社会的本质，就是换汤不换药啊！

第一次上场的妙玉，读者很是想近距离的了解她。

妙玉挑人的眼光很高，一般人还不配被她选择进入她的耳房吃体己茶。

迎探惜的贾府小姐都被她忽略了，唯独选择了林妹妹和宝姐姐。

也许因为这两个人都是客居贾府的，如她一样的身份和地位，应该会知道她的那种漂泊不定，规避人事的内心隐痛！

物品可以从侧面揭示出主人的不凡背景。

妙玉请黛玉和宝钗吃茶的茶具，给宝玉吃的茶具，我们读者连茶具的名字都认不全，但却是妙玉每天都要把玩和吃茶的平凡器物。

就像那个从婴儿时就是弃婴的秦可卿一样，她的卧室怎么都是与历史上的女皇和公主沾边呢？

妙玉的那些茶具乃是世所稀有，或者可以说是价值连城，就是宝玉还有贾母都未必拥有的东西。

妙玉随便把她的茶具卖出去一件，都够她无忧无虑地过几辈子了，想去哪里不成？来一场说走就走的旅行，现代人都做不到，但妙玉绝对有这个财力。

何苦呆在一潭死水的栊翠庵里，半天不能动呢？

世上或许有钱也解决不了的问题吧！

或许出了大观园荣国府，妙玉必然是无立锥之地，或许她的身份绝对不凡，不然，有其他的选择，何必呆在死气沉沉的尼姑庵里呢？

人类社会里，什么都是要分等级的。

就像古代流行的顶级青楼里有头牌姑娘，也有.........

那《水浒传》里的李师师就是东京汴梁城里的头牌，那《红楼梦》里的水月庵里的智能儿就是最下面的等待拯救的底层尼姑。

妙玉吃喝不愁，她愁的是一种做真正人的自由，一种不压抑身心的自由，一种天性纯然的自由，一种想爱就爱的自由。

我们现代社会应该比300年前的封建社会好得不止百倍，但我们现代人都没有得到什么自由，每个人忙得累得如牛马，能好好活下去就谢天谢地了，300年前的妙玉，还是去念自己的经，洗洗就睡了吧！#北京·曹雪芹纪念馆[地点]#