想不到丁文江的“厌竹”诗，也可以写的这么好。这完全是与传统的文学趣味反其道而行之。 丁文江写道：“竹似伪君子，外坚中却空。成群能蔽日，独立不经风。根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。文人多爱此，声气想相同。” 传统文人一般都对竹子喜爱有加，既有“宁可食无肉，不可居无竹”陶醉式喜爱，又有对竹子“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”之风骨的真诚赞美。但在丁文江冷冰冰眼光审视下，竹子的寓意为之大变。竹子成了“伪君子”的形象，同时还呈现出了品质上的一系列的“污点”。丁文江在诗中并不只是嘲讽挖苦竹子，还把那些喜欢竹子的旧式文人都一锅烩了，来了一个整体上的否定。丁文江不只“砍倒”了竹子，也把喜欢竹子的“主人”也都放倒了。 丁文江早年曾在欧洲留学多年，是中国地质事业的奠基人。胡适说他“代表欧化的最高层”，傅斯年说他是“欧化中国过程中产生的最高的菁华”。有代表性的传统性事物，在丁文江的评价系统中遇挫，甚至被给以否定性的评价，也就是不难理解的事。据说丁文江从来不吃竹笋，家中没有竹制品，甚至连祖传的墨竹古画也送给了朋友！丁文江做到了与竹子完全绝缘。从这一生活细节可以看出，丁文江是言行合一的，他不是为写诗而写诗，他是真的很讨厌竹子与“竹子式”的人。丁文江不只讨厌竹子，他对中医也是绝对不相信的。