1995年，85岁的尼姑在临终前嘱咐弟子：“我去世后，不要将我化成骨灰，更不要埋，将我放进缸中，三年后再开，那时我将成佛。”三年后，弟子们打开水缸，当场傻眼！ 1999年1月16日， 九华山。通慧禅林内，一群僧人和信徒围绕着一口巨大的土缸，屏息凝神。 随着缸盖被小心翼翼地移开，整个通慧禅林陷入了一片死寂。所有人的目光都聚焦在那口巨大的土缸上，空气中弥漫着紧张和期待。突然，一声低沉的惊叹打破了沉默，紧接着是此起彼伏的抽气声和低语。 当众人屏息凝神地望向土缸内部时，仁义师太的身影安详地端坐其中，宛如入定的佛陀。出乎所有人意料的是，她的遗体并未如常人般腐烂，反而呈现出一种超乎寻常的完整状态。 她的面容安详宁静，仿佛只是在沉睡。最引人注目的是她的双手，依然保持着生前为病患诊脉时的姿势，手指微曲，宛如随时准备施展她精湛的医术。 然而，真正让在场所有人惊叹不已的是，仁义师太的头发竟然还在生长。那乌黑的发丝已经比入缸时长了一寸有余，如同一个生命力顽强的象征，她原本的女性特征已然消失无踪，胸部平坦。 这一幕超乎常理的景象，仿佛打破了生死的界限，让人不禁联想到佛教中所说的不生不灭。 她就是仁义师太，一位传奇比丘尼，一个改变了无数人生命的女子。 故事要从88年前说起。1911年，辽宁沈阳城内一户显赫的商贾之家迎来了新生命的降临，取名姜素敏。 生于深宅大院，姜素敏理应享受着令人艳羡的优渥生活。无数人羡慕的生活对她而言原本是理所当然。然而，冥冥之中自有天意。 八岁那年的一个午后，小素敏偷溜出家门，被一座古老寺庙的诵经声吸引。她躲在寺庙的角落，贪婪地聆听着那些她还不能完全理解的经文。从那天起，一颗佛学的种子在她心中悄然生根发芽。 然而，这个小小的举动很快被家人发现。在那个年代，富家小姐迷恋佛学是不被接受的。父母对她严加管教，甚至强行为她缠足。小素敏忍着剧痛，却无法抑制内心对佛法的向往。 当姜素敏步入青春年华，15岁的花季少女内心却萌生了一个惊世骇俗的想法。在一个看似平常的日子里，她鼓足勇气，向父母吐露了自己想要皈依佛门的心愿。 素敏的父母闻言大为震怒，他们难以接受自己精心培养的掌上明珠竟然要舍弃锦衣玉食的生活，去过清苦的修行生活。在震惊和愤怒之后，父母采取了极其严厉的措施。他们不仅对素敏进行了严厉的训斥，更是雷厉风行地切断了她与寺庙的一切联系。 被囚禁在家中的素敏并没有放弃。她将注意力转向了传统医学，开始自学针灸。出乎意料的，她在这个领域展现出了惊人的天赋。然而，她的医学之路同样充满荆棘。父母担心她借机接触外界，严禁她为他人看病。 19岁那年，素敏被父母强行嫁给了一个男人。这桩婚姻本该是她人生的转折点，却成了她追求信仰的又一个障碍。她坚持不生育，与丈夫保持距离，用这种方式无声地抗争着。 命运似乎总是在和素敏开玩笑。就在她即将放弃希望的时候，一连串的变故却给了她意想不到的机会。先是丈夫因病去世，接着父母相继离世。29岁的素敏，终于获得了自由。 不顾劝阻，素敏毅然决然地来到五台山显通寺出家，法号"仁义"。 仁义法师很快意识到，真正的佛法不应该局限于寺庙的高墙之内。她来到沈阳中医学院深造，将自己的医术提升到了一个新的高度。学成归来后，她开始了一段传奇的游医生涯。 正值抗日战争时期，仁义师太背着沉重的药箱，走遍战火纷飞的大江南北。她不分敌我，只要是伤病员，她都会尽心尽力地救治。在那个物资匮乏的年代，她常常自掏腰包为病人购买药品。她的医术和善良，很快在民间传为佳话。 1950年，朝鲜半岛战火纷飞。当时已年近不惑的她，面对国家危难，毫不犹豫地脱下僧袍，换上军装，加入了中国人民志愿军的行列。她在战场上展现出非凡的勇气，多次冒着生命危险冲向前线救助伤员。 一次救援中，仁义师太全神贯注地为一名重伤员包扎。突然，一颗流弹击中她的手腕，鲜血瞬间染红袖口。面对剧痛，她却表现得异常镇定。只见她迅速撕下一块布条，简单包扎了伤口，便继续投入到紧急救援工作中。 硝烟散去，战火平息，仁义师太本可以卸下重担，度过余生，但她选择继续她的慈悲之路。她在通化开了一家小诊所，以微薄的成本价看诊。即使在72岁的高龄并未减弱她济世利人的初心，变卖所有家当，再次踏上了游历之路。 最终，仁义师太选择在九华山安度晚年。她将毕生积蓄用于建设通慧禅林，为更多人提供修行的场所。在生命的最后时刻，她选择了闭关绝食，用七天的时间与这个世界告别。最终，她在房间里安详地圆寂，享年85岁。 从科学角度来看，仁义师太肉身不腐的现象也并非无法解释。密封的缸体使得氧气很快被消耗殆尽，抑制了好氧细菌的生长。而对厌氧菌的特殊处理，则进一步保护了遗体。随着时间推移，遗体中的水分逐渐蒸发，最终形成了我们所见到的"肉身菩萨"。 参考信源：《九华山“肉身佛”由来揭秘文保部门建议加强防护》