引虎驱狼？东汉末年大将军何进为什么要召董卓进京?
因为有前车之鉴，
士人离胜利仅一步之遥， 绝不能再被翻盘一次。
咱们从头说起。
何进和窦武有一个基本的共同点， 他们光武到灵帝⁺间的掌权外戚中， 唯二的弱势外戚。
为什么说他们弱呢?
东汉王朝， 是建立在豪族社会的基础之上的。
她的统治者， 是舂陵王室与固定的几个外戚家族， 共同组成的豪族婚姻集团。
这样的家族， 一共有六个， 分别是：南阳阴氏， 皇后阴丽华的家族，南阳邓氏， 刘秀的姐夫邓晨的家族，真定郭氏， 废后郭圣通⁺的家族，扶风窦氏， 西北军阀窦融⁺的家族，安定梁氏， 西北军阀梁统的家族，扶风马氏， 马援的家族。
其中， 阴、邓是刘秀的基本盘， 郭氏在东汉政权成型的关键期加入， 窦、梁、马则共同确保了天下最终归属于东汉。
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刘氏需要借助六族的力量来维持帝位， 这决定了东汉的基本统治模式， 就是在六族之间玩平衡， 具体操作方法表现为， 皇后必须出自六族以及与六族有紧密姻亲关系的次等贵族， 以保证皇权由刘氏分走一部分的前提下，剩下的部分通过婚姻， 在六族中轮流分配。
因此， 无需惊讶为什么这个王朝反反复复，总是被外戚专权， 因为东汉的外戚们， 首先是顶级豪族， 然后才是外戚， 当年共创东汉帝国的时候， 他们就被赋予了分享皇权的权利。
这几乎就是一种寡头制。
但是， 这个轮流坐庄的游戏， 在桓帝⁺手中终结了。
豪族外戚这一角色， 在最如日中天， 最不可一世的时候， 随着梁冀的败亡， 灰飞烟灭。
桓帝灭掉的， 不仅仅是安定梁氏这一朝外戚，他灭掉的， 是如上文所述的， 东汉王朝从创建之初就确立的运作机制，他决定，自他开始，刘氏不再依靠六族。
因此， 他为自己挑选的皇后窦妙， 即窦武的女儿，虽然也来自扶风窦氏，但却是旁支远属，灵帝朝的南阳何氏， 则更是完全不来自于这个圈子， 窦何两族所具备的能量， 远远不如前代的窦、邓、阎、梁， 而这正是桓帝想要的，刘氏似乎在他手中实现了独立掌权。
然而， 如果真这么简单， 光、明、章三代英主，又怎么会留下这么个烂摊子?
从西汉元帝正式废除徙陵制度⁺， 到两汉之交，豪族已经压制不住地成为了社会的中坚力量，刘秀统一天下的过程， 就是收服各大豪族的过程， 而所谓治理天下， 也很大程度上就是处理与各大豪族的关系， 这一事实不以某皇某帝的英明神武为转移。
当桓帝不再从六族中挑选皇后， 他手中的权力确实集中于一时， 他的统治生涯也颇有点权术高手的味道， 但是， 这种局面是无法传承给下一代的， 因为外戚作为皇权的重要组成部分， 彻底萎缩了， 已经为刘氏保驾护航一百三十年的豪族婚姻集团， 消失了， 原本代表豪族利益的舂陵王室， 现在谁也不代表了。
作为结果， 皇权整体让出来的位置， 被高歌猛进的士人填补， 以至于十二岁继位的灵帝从小就明白一条真理， 可以帮助自己制衡士人的， 只有身边的宦官。
我们总说东汉是外戚宦官专权， 但事实上，宦官长期以来都只是配角， 其定位更像是东汉这台权力机器的自我纠错机制， 哪一族外戚过于膨胀了， 皇帝就举起宦官这把利剑，将其斩断， 再换下一家。
宦官真正称得上专权， 就是在皇帝幼弱无威，而士人试图独断朝纲的灵帝朝。
在东汉最后的日子里， 我们看到的是宦官与士人的你死我活：
宦官挑起第一次党锢， 士人回报以窦武陈蕃⁺的政变；
宦官发起第二次党锢， 士人回报以何进袁绍的政变。
两次政变均冠以外戚之名， 但事实上， 窦武
何进的自我认同， 是士人， 窦武本人干脆就是名士， 而两位太后则试图为了皇权保存宦官， 同一个家族， 分裂为了士人和宦官的代言人， 所谓外戚， 已经无法自成一派。
这场决定东汉王朝最终命运的决战， 士人先败后胜，那么，袁绍到底从窦武陈蕃的失败中，吸取了什么教训呢?
第一，窦武在控制了尚书台， 控制了部分禁军， 自己女儿又是太后的前提下， 天真地以为大局已定， 走司法程序即可干掉宦官。
于是， 在连夜掌握了大宦官曹节⁺、王甫的罪证之后， 窦武在尚书台留下一封与陈蕃联名的， 要求全诛宦官的奏疏， 就下班回家了，等待第二天上班再继续走程序。
当夜， 察觉异样的曹节、王甫组织起宦官们，
攻占了尚书台， 看到了奏疏的内容， 继而挟持了十二岁的灵帝和窦太后⁺， 掌握了这一夜的主动权。
第二，即便到此时， 窦武也还有机会， 因为他手里还有洛阳城中的五营军几千人， 然而， 军队也出了问题。
曹节王甫以朝廷的名义下诏逮捕窦武， 窦武从家中逃往五营军的驻地， 以大将军的身份宣布宦官叛乱， 起兵反攻， 而宦官手中只控制着宫里的少量虎贲和羽林， 窦武的胜算大得多。
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但是， 当双方对阵于阙下， 五营军士看到的却是当朝最有名望的将军， 凉州三明⁺之一的张奂⁺， 手持节杖， 奉朝廷之命接管五营军，同时， 皇帝最亲近的宦官王甫宣布窦武叛乱，
最终， 五营军倒戈， 窦武自杀， 陈蕃率领几十个下属和太学生试图支援窦武， 毫无悬念地失败身死。
张奂当然不是阉党， 只是军人的职责促使他在不明就里、电光火石之间， 惯性地选择服从诏书， 站在皇帝这边。
第三，
以上两点都是技术性的原因， 窦陈失败的根本原因， 是东汉帝国真正的当家人， 窦武的女儿太后窦妙， 在士人的步步紧逼之下， 感到皇权受到威胁， 不愿自断臂膀， 所以多次拒绝父亲窦武， 和太傅陈蕃尽诛宦官的要求，拖延至今， 导致宦官有了反击的空间。
这一条， 决定了后来袁绍在谋划终结东汉皇权时的基本思路。
窦武陈蕃失败后， 宦官实现了专权。
第二次党锢自此开始， 士人中的精锐几乎损失殆尽， 活下来的则进入了长时间的蛰伏，我们在史书中看到的任侠士人互相营救、袁绍组织奔走之友⁺、荀彧娶了宦官家的女儿、袁隗⁺责怪袁绍养士等等， 士人集团整体呈现出的躲藏、自救、妥协， 都发生在这一时期。
而恰恰就是汝南袁氏， 凭借长期以来和宦官眉来眼去， 保住了在朝廷中枢的位置， 潜伏下来， 成为了士人日后翻盘的希望， 这才是这个家族之于士族门阀时代的真正意义， 远非一个干瘪的四世三公⁺可以概括。
十六年后， 黄巾起义爆发。
早已掌权的灵帝， 害怕被禁锢的士人集体转投张角， 于是解除党锢。
在逆境中成长起来的新一代士人们， 渐渐向洛阳重新聚集， 围绕在大将军何进的身边，准确地说， 是大将军身后的袁氏家族的身边，这些人包括荀爽， 荀攸， 华歆， 刘表， 何颙，王允， 等等等等。
灵帝死后， 何进掌权， 士人再次动手。
比之二十年前的窦武， 何进的能量更加虚弱。
窦武至少还是个名士， 何进则没有任何加持，所以在后续的政局变化中， 何进既希望假借士人的声威， 又感到杀尽宦官似有不妥， 犹犹豫豫， 进三步退两步， 始终没有魄力确立自己的立场。
而他的大将军掾，新生代的袁绍， 则背靠袁氏，总揽士人， 对何进哄骗、吓唬、裹挟、逼迫，到底谁的意志在被贯彻， 不言而喻。
因此， 不是何进为什么要召董卓， 而是袁绍
为什么要召董卓?
士人的目标只有一个， 那就是继承窦武陈蕃的遗志， 让皇帝成为真正的孤家寡人， 表面上是清流士人与皇帝共治天下， 实际上是以儒家意识形态独霸皇权。
意识到危险的何太后⁺， 和她的前辈窦太后一样， 挡在了宦官的身前， 充当了宦官的保护伞， 她不愿自断臂膀， 把自己暴露给士人。
上次， 士人可不就是这么败的吗?
对此， 袁绍的核心思路就是三个字，“胁太后”。
他当然不会像后世某些笨拙的野心家一样背上弑君的骂名， 他要迫使太后同意尽诛宦官，让皇权承认自身的瓦解， 具体方案是， 以完美的布局杜绝一切被翻盘的可能。
太傅袁隗， 大将军何进， 共录尚书事， 这就控制了诏令的发布； 何进掌握旧禁军， 又兼并了蹇硕的西园新军， 这就控制了洛阳的军权。
形势比窦武陈蕃时还要好， 反观太后和官宦，他们还有不明真相的张奂可以用吗?
当今天下， 所有叫得上号的将军们， 皇甫嵩、朱儁、卢植， 谁还对士人与宦官最后的决战没有准备? 而与张奂出自同一系统的， 帝国新一代的边将， 凉州董卓， 并州丁原， 都在袁氏的示意下到达了洛阳附近。
外将站队士人， 就是在告诉太后， 以及太后身后的宦官们， 东汉帝国， 从上到下， 从里到外， 都已经是士人说了算了。
你们不是能以天子诏策反军队吗， 来， 再策
反一个我看看?
只不过， 何进还是死了。
何太后最终同意遣散所有宦官， 何进自以为胜券在握， 没有赶尽杀绝， 然而事已至此，哪来的和睦相处?
宦官头子张让向自己的儿媳妇， 也就是何进和何太后的妹妹， 求得最后一次进宫侍奉的机会， 当场在宫中斩杀轻率无备的何进。
当然， 布局已定， 何进已经不重要了， 相反，这给了本就在旁边急得跳脚的士人， 一个立刻血溅洛阳城的最好借口， 东汉最后一代宦官， 在袁绍、袁术等人的捕杀之下， 彻底退出了历史舞台。
生命的最后时刻， 在黄河岸边准备自尽的张让， 向少帝刘辩⁺行礼， 留下遗言：
臣等殄灭， 天下乱矣。惟陛下自爱！
是的， 继外戚之后， 宦官也被诛灭， 天下，再也不姓刘了。
尽管袁绍也有算漏的地方，
在汉末迅速进化的， 除了士人集团之外， 还有边军。
衰弱的中央对地方的控制大幅降低， 导致帝国出现了将领的私兵， 尤以边军中最为严重；而董卓这个袁氏门生， 竟不再遵循两百年来的传统， 以下属的身份侍奉袁家， 最终窃取了士人的政变果实。
但是， 这又如何呢?
董卓将士人驱赶到了地方， 让他们从直接掌控朝廷， 变成了以军阀的身份重新统一， 但
不变的是， 谁能代表士人， 谁就是天下的主人。
时代的方向， 不曾偏离。
反董联盟一成立， 袁绍立刻就获得了超然于其他人的地位， 因为正是他， 一脚踹开了士族门阀时代的大门。
供诸君参考。
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东晋次，《东汉时代的政治与社会》。
