有一次，乐平公主杨丽华告诉弟弟隋炀帝杨广：“我手下有个美人儿，长得那是相当的标致，你是否……”但不知为什么，杨广听后却没什么反应。过了些日子，杨丽华以为可能那女人不合杨广的口味，就把她推荐给齐王杨暕。杨暕马上纳其为妃。后来杨广忽然想起这事，就问杨丽华：“你上次说过的那个美人现在在哪儿？”乐平公主回答：“已经被齐王收用了。”于是，杨广心里很不爽，认为儿子与他这个老子抢女人。但是，这件事本身是不能全怪杨暕的，他不可能每得到一个美女，都要先请示一下父皇，看他老人家是否感兴趣。而杨丽华是这件事的始作俑者，按理说杨广问起，她应该将事情的始末讲清楚。但这样一来，就有可能引起杨广对她的不满。所以，她意识到自己捅了娄子，只好含糊说“在齐王那里”，似乎自己与此事脱了干净。不久，杨广去狩猎，让杨暕也带人参加。结果，杨暕满载而归，而杨广却一无所获。杨广龙颜大怒，认为自己在众人面前失了面子，就追问原因。左右害怕被迁怒，就推说是猎物被杨暕手下一伙人阻挡，所以打不到。以上两件事让杨广开始猜忌杨暕，认为他想出风头，于是此后处处找他的不是。俗话说“欲加之罪，何患无辞”，杨暕并非圣人，哪能不犯错？他们父子从此结怨。杨暕乳名阿孩，是杨广的嫡次子，母亲是萧皇后。杨暕的妃子韦氏死后，又贪图韦妃姐姐元氏妇（因嫁于元氏，故称元氏妇）的美色，与她私通，还生下一女，外人都不知道。杨暕暗中让幕僚在府内设宴，庆贺此事。杨暕又招来相士，让他挨个给自己的女人看相。相士指着元氏妇说：“这个生孩子的妇人能做皇后，王爷您富贵及天啊！”当时太子杨昭已死，隋炀帝尚未重立太子，杨暕认为按排行，自己也应该被立为太子，心里便乐开了花。但是杨暕并不放心，因为他大哥元德太子杨昭还有三个儿子活着。他觉得，大哥留下的三个儿子可是长房长孙啊，万一父皇改变主意，不立儿子而立孙子，该怎么办？要确保自己顺利登上太子位，只能让这三个侄子去死了。怎样才能让三个活蹦乱跳的孩子死呢？杨暕就用起了厌胜之术，企图用诅咒的方法咒死三个侄子。但最后，这些事情全部暴露，杨广勃然大怒，赐死元氏妇，杨暕的府僚全被放逐到边远地区。因为当时杨广的幼子赵王杨杲年龄还小，所以对侍臣说：“我只有杨暕这一个儿子成人了，如果不是这样的话，我一定杀了他，以正国法！”从此杨暕失宠于杨广，父子之间长期互相猜忌，直至后来宇文化及起来谋反。政变爆发当晚，杨广满腹狐疑地对萧皇后说：“莫非是阿孩（杨暕乳名）要谋反？”而当宇文化及派人诛杀杨暕时，杨暕并不知道父亲已被杀，居然以为来人是父皇派来的，所以还央求说：“且慢杀我，我是不会辜负国家的！”来人一声冷笑，不由分说就把他拖到大街上砍了。杨暕至死还以为是父亲杨广对他下的毒手。父子二人至死不能消除误会！当天，蜀王杨秀和他的七个儿子，齐王杨暕和他的两个儿子，以及燕王杨倓，包括隋室的所有亲王和外戚，无论老幼，全部遭到屠杀。其中死得最稀里糊涂的，可能就要属齐王杨暕了。就这样，因为元德太子杨昭早亡，齐王杨暕失宠，赵王杨杲太小，隋炀帝立太子的事情就搁置下来了。一直到后来隋炀帝被杀，隋朝也没有一个法定的太子。这对于一个王朝而言，也是件非常奇怪的事了。这样看来，杨广当皇帝之后，虽然修东都、建江都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力也迅速增强，看起来达到了极盛局面，但是，他有一些问题处理得相当失败。比如，滥用民力问题，还有这个储君问题。这些问题其实都很严重，只是当时还被掩盖在国力不断扩张的表象之下。而一旦国力扩张受阻，这些问题就会暴露出来，乃至酿成大祸。如果说隋文帝最大的问题是更换太子，那么，隋炀帝的问题则更严重，他一直到死，都没有立一个真正的太子。这样说来，隋朝岂不是自寻覆灭？在@谁是谁的菜 看来，中庸之道无处不在。皇子要当上太子，继承王位，也要深谙此道。过于仁弱，力不服众，难以驾驭天下；过于贤明，众望所归，又危及皇帝的地位，使其心有戒心。因此，为了继承那至高无上的权力，皇子只得隐忍自己，在夹缝中求生存。同样道理，帝王在选择太子时心理也是如此矛盾。皇子仁弱一点吧，怕将来继位后缺乏驾驭众人的能力；皇子贤明一点吧，又怕众望所归会危及自己。比如，宋太宗赵光义见到自己的太子颇得人心，就曾酸溜溜地说：“人心都归向太子，欲置我于何地？”皇帝既有这种心态，皇子们也确实不知所措了。不能不得人心，也不能太得人心；不能太不及父皇，也不能太胜过父皇，这中间的尺寸确实是很难把握的。隋炀帝的儿子杨暕就因为把握不好这个度，而与父皇产生隔阂，造成他们父子失和。古往今来，社会各个角落都充斥着这种矛盾。能力太强，容易招人妒忌；处处出头，更容易受到打击。但做人做事又不能太过于羸弱，显得太无能也会危及自己的生存。特别是在个人力量没有达到强大之时，把握能而有度的方圆之道，实在很关键！