🍑🍑已从藏友处借来高清扫描制作pdf文件，可 查勘主页置鼎笔记哦 🍑🍑“制器尚象”源自《周易·系辞上传》:“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”“象”有多种含义，今取其“形象”之意。“器”，本卷是指彩绘陶器，即鼎、盒、钫、壶等仿铜陶礼器及尊、奁、碗、案等汉代生活器具;“彩绘”这一概念，是广义上的彩绘，包括粉绘、朱绘及狭义上的彩绘，即用两种或两种以上颜色在同一器物上描绘出的各类纹饰。通过在各种陶器上描绘云气纹、四神、羽人等形象，来表达汉代人的思想观念。本书对于汉代陶器彩绘的称谓，一般沿用传统命名。 🍑🍑从中国陶器纹饰装饰技法的角度来看，洛阳陶器彩绘属于加彩装饰，是在烧成的陶器表面用颜料加绘彩色纹饰，彩绘未经火烧，故色彩容易脱落。其纹饰是分布在一个立体的外形上，要求各个方位的画面在视觉上均衡、匀称，绘制难度较大。彩绘陶器一般作为明器随葬墓内，并不用于人们的日常生活之中。 🍑🍑本卷第一部分，是对洛阳陶器彩绘的概述，并总结其自身特点。第二部分是对散见于各地文博部门、洛阳出土彩绘陶器资料的整合，其中一些首次发表的资料尤为珍贵。第三部分辑录了作者王绣摹绘的洛阳出土两汉陶器彩绘摹本，使读者对汉代陶器彩绘的细部纹饰有一个更为精确的把握。第四部分是将最近60多年来洛阳考古发掘出土的汉代陶器彩绘资料集中起来，以利于学者的深入探讨。