在山西这片古老而神奇的土地上，古建筑如繁星般点缀其中，每一座都承载着厚重的历史与文化。长治法兴寺，便是其中一座闪耀着独特光芒的艺术殿堂，它宛如一部立体的史书，静静地向世人展示着从北魏一路走来的漫长历程。

法兴寺的历史画卷，可以追溯到遥远的北魏时期。它最初坐落在长子慈林山，那时它还有一个亲切的名字——“慈林寺”。在岁月的长河中，唐代成为了它发展的高光时刻，香火旺盛，信众云集。随着时间的推移，北宋治平年间，它迎来了名字的变更，“法兴寺”这一名称被确定下来，并一直沿用至今。然而，这座古寺的命运并非一帆风顺。由于其处于慈林山煤矿的主要采掘区，地面沉降问题日益严重，寺院逐渐出现下沉和倾斜的状况。面对这一危机，人们经过慎重研究，做出了一个艰难而伟大的决定——将寺院从慈林山完整搬迁至翠云山。这一过程困难重重，但令人欣慰的是，搬迁后的法兴寺依然保持着原有的风貌，寺院布局没有丝毫改变，每一处建筑、每一尊佛像都在新的家园延续着它们的使命。

走进法兴寺，就仿佛走进了一座艺术的花园，这里有三处令人叹为观止的看点。

先看法兴寺的唐代舍利塔，它矗立在寺院中轴线前排，这一位置布局鲜明地体现出唐代寺院建筑的特征。在早期寺院伽蓝七堂制中，塔作为中心建筑，周边围绕着佛殿，是供奉舍利的神圣之所，呈现出典型的前塔后殿式格局。这座舍利塔建于唐咸亨四年（673），背后有着一段精彩的历史。它是由唐高祖李渊的第十三子李元懿担任潞州刺史时所建。当时，李元懿赠予法兴寺舍利，并主持修建了这座石塔。舍利塔为楼阁式四角石塔，高度约10.7米，其平面呈正方形，由一块块精心雕琢的石块砌成。塔身叠涩出檐，工艺精湛，更令人称奇的是，人们可以进入塔内环绕一周，亲身感受这座古老石塔的神秘氛围。站在塔下，仰头望去，那高耸的塔身仿佛在向天空诉说着千年之前的虔诚与信仰。每一块石头都承载着历史的重量，它们见证了无数僧人和信徒的来来往往，见证了法兴寺的兴衰荣辱。

再看唐代燃灯塔，它建于唐大历八年（773），虽然只是一座单层石塔，却有着非凡的魅力。这座塔又被称为长明灯，高约2.6米，采用青石仿木结构。从下往上看，塔基坚实稳固，塔身精巧别致，塔刹则为其增添了几分灵动之美。塔身辟有石门，石门两侧雕有假窗，这些细节之处尽显匠心。阑额和铺作等构件的雕刻更是精细入微，仿佛将一座缩小版的唐代建筑呈现在人们眼前。这座燃灯塔在漫长的黑夜里，或许曾为无数人照亮前行的道路，它所散发的不仅仅是物理上的光芒，更是一种精神上的指引，象征着佛法对人们心灵的慰藉和启迪。

而法兴寺的宋代十二菩萨彩塑，则是圆觉殿内的艺术瑰宝。这些彩塑于北宋政和元年（1111）塑成，尽管历经了后世的多次修饰，但依然保留着宋代彩塑的原始韵味。十二位菩萨——文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首，形态各异，栩栩如生。他们的面部表情丰富而细腻，有的神情慈悲，有的目光深邃，仿佛在洞察世间万物。菩萨们的服饰线条流畅，色彩虽历经岁月却依然鲜艳，每一处褶皱、每一种色彩都彰显着宋代工匠们高超的技艺。这些彩塑不仅仅是宗教信仰的象征，更是中国古代雕塑艺术的杰出代表，它们展现了宋代社会的审美观念和文化内涵。

法兴寺，它是历史与艺术的完美结合，是古人智慧与信仰的结晶。在这里，每一个角落都弥漫着古老的气息，每一处遗迹都有着讲不完的故事。无论是研究历史文化的学者，还是热爱古建筑艺术的游客，法兴寺都有着不可抗拒的吸引力，它等待着更多的人来揭开它神秘的面纱，领略它独特的魅力。​