通常我们无法理解状态是什么意思，而只能聚焦地理解状态中的元素。比如我问你，你在当前的生活中有什么是放不下的。你的回答肯定是这里有我爱的人和物，小孩、宠物和自己的金银财宝，万贯家产。当然你不会放不下老公，因为他和你没啥关系。但是当我进一步问，如果现在的整个社会环境发生巨变了，比如天下大乱了，你所有的财富都会消失，那你恐惧的到底是财富还是其他更多的不可控呢？实际上我们在一个环境中生活久了，会习惯于对整体环境的依赖，这个并不能说是环境中的哪些地方的依赖。这种整体性才是我们所谓执着的根源，也是痛苦的根源。 有的人说我要舍弃财富、财产，舍弃亲人，孩子老公和父母，我什么都可以舍掉，于是我就不会再有牵挂和贪求，于是我就不会有痛苦了。这种就是典型从泛的抽象的心理到具体的形象思考的聚焦过程，这种思维方式本身就是目标性的，抽紧的，带来了更多的混乱。就像是我刚才提出的问题，如果你真的想要舍弃，你会发现有舍不完的各种东西。甚至到最底层是我们的宇宙环境，是否我们依赖于这样的白天黑夜，依赖四季变化，依赖风雨阳光，也依赖空气和水。我们作为一个人生存于这个世界中本来就是世界的产物，而不能说是先有一个“我”，而这个我在依赖世界。 这种先承认外在世界的客观性的信念到底是谁建立的呢？当自己承认是一个“我”的时候，其实也必须同时承认我之外的客观世界的真实性。否则自我也无法是真实的。因此这类似我们现在的精神领域的各种大师传播的理论和课程。其实他们说的所有一切都是你已经知道，并且符合自己在寻求的想要得到的“正确”答案。并不是他们在说你不知道的，否则他不可能吸引到任何观众。 比如他们说的一切让你放下、解脱的理论是你对于当前困苦的生活状态的逃避；他们告诉你的世界是假的理论，你是希望接受后自己能够创造（想象）出一个能让自己幸福的世界；他们告诉你世界的什么都抓不住，实际上是在让你安慰自己失去了心爱的人或者财物。如果一个人过来说，你信仰的一切都是错的，你肯定不愿意，你可以不抓住一切，但是即使你在放弃一切，也是为了证明自己可以放弃一切。这种复杂的内心活动，需要一个人对当前的实际环境有敏锐的抽象观察能力，也就是那种放松躺平下的感知能力后，才能略知一二。 当我们真的理解现实后，自我也能被理解，然后就不会有什么地方可以去逃了。世界再乱，你的存在也只是现实中的一部分，并不能说我处于一个和平年代或者战乱年代，以及两者有什么差别。