风水问题，你以为是玄学的问题，其实是潜意识的问题。也就是在事关风水时，有些必须要有的忌讳就必须讲忌讳，而忌讳，其所表达的是在针对某具体事理上的在处事方式上的一定之规，所谓有规有矩，无规矩不成方圆。于是也必然是什么事能做什么事不能做，这在有时不仅事关忌讳，也事关人的外在行事风格和外在的形象，如此潜移默化，从而改变有些不应该被改变的潜意识，从而因小失大坏了风水。所以事关风水，不能凡事都无所谓而，而是要针对具体事来具体解析。当然，没必要拘泥的事情，有些在具体事情上的细枝末节，也没必要闹到形而上学层面。

动物有领地意识，这种领地意识事关动物的生存与发展，所以不仅事关动物对占据有领地在权力上的潜意识的派生，也事关其领地上的风水之兴与旺的内涵。所以，在某种现实的领地问题上和针对性处置领地权益的问题上，有时候的所谓的玄学事关事物之因果，这玄学在事实也就事关哲学方面的内容。哲学问题不是玄学，而是现实主义的。

《家里有个车位，自己很少停车，所以不反对有车主来临时停一下。但一租别人家房子的车主不打招呼就停我车位，而且天天停，把我的车位当成了他的，所以被我赶走，不让其长久停车。他就是提出给点钱也不要。因为这车位事关主权意识和风水意识，所以写下这段话。》