“读《道德经》的人不是高深就是故作高深，一般人读了没用”，但凡你听到这样的话，就可以远离这个人了。 在中国，无人不知孔子，一本《论语》让孔老夫子红了2400年，这应该是中国知识界最红，也红得最久的人了。 能与孔子言论《论语》并驾齐驱的同类作品，大概就是老子的《道德经》了。相对于孔老夫子的话，老子的话就不那么容易理解了。 因此，多数人都只知道一两句《道德经》内容，比如“道可道，非常道，名可名，非常名”。甚至很多人不读《道德经》，翻都没翻过，反正读不懂，翻了也没用，认为它不适合普通人读。 我是一个普通人，想法却相反。 对于读书，我有一个基本的观点，但凡经典，能让国人注释再注释，解读再解读的，这本书就一定能够让读者看见自己。 正是因为每个读者在书中看到自己，才有了众多个性化的解读。书由作者而写，但写出来之后，是由读者解读，读者所看到的文字背后的世界，都是读者自身理解的世界，是基于读者的学识、阅历认识的世界。 所以读《道德经》，不是一定要从古文原本读，可以配合翻译白话文本读，理解字面的基本意义，然后才是结合读者自身，理解原文的深层含义。 这么一来，《道德经》无所谓不适合阅读，只要你读，就能看见自己。人生阅历越丰富，你看见的《道德经》内容越多。 为什么我这么说呢？因为《道德经》只有五千字，却把天与人说完了，这就是越简练越丰富，越简练越内涵。这一点，可以结合中国“留白”来理解，那空白正是想象发挥的地方，无穷无尽。 说了这些，我简单说个例子。就用“道可道，非常道，名可名，非常名”来说。 字面意思就是道是可以表达的，但是每一次表达的道，都只是符合当下的，而不是永恒不变的。万事万物也都可以被命名，但是这些名也只是符合当下当地的，也不是恒久不变的。 对于这样的字面意思，我就可以去深度的思考。 比如所谓道，一些科学的知识，比如“地心说”在当时是对的，地球是平的是对的，可是后来，“日心说”是对的，地球是圆的才是对的。 可是这就一定对吗？或许有一天，人们会有更新的发现。 再比如所谓名。对同一个物的称呼，全国各地皆有不同。就拿蝉来说，有的叫知了，有的叫爬叉，有的叫唧蟟。各地有各地的叫法，这是从横向看，地域不同造成。如果纵向拉伸，时间也会造成名的不同。比如一些地名，建瓯在古代叫闽中郡。 以上就是《道德经》的阅读，从字面意思到个人理解。这样阅读，《道德经》怎么会不适合普通人阅读呢。 读书，不是强记名言，强记其意，而是像古人所说的，六经注我，我注六经。所谓开卷有益，就是每一本书都会和你自己产生关联，一句话，一段文皆可以。 最后，我还想再说一下，不要把经典看得太高，再伟大的书籍，也都是人写出来的，不论他多么厉害，他都只是人。人与人可以有思维认知的天差之别，但人与人不可能做到没有情感的相通。 #《道德经》适不适合普通人读？#