“我的名号无人不晓，我的事迹无比荣耀。我若放下头巾，你们就能认出我的面貌！
都看向我！我面前的这些瞪大的眼睛和伸长的脖子——尽是成熟的头颅，等待收割！而我，精于此道！头巾和胡须间闪烁的血光，我确信我已经看到。
信士们的长官（哈里发）清空了他的箭囊，在我身上找到了他最残忍的箭，最锋利的钢，最坚硬的木。你们这些伊拉克人！造反的，暴动的！下贱的，卑鄙的！我不可是一个能像无花果一样被揉捏的人，你们这些挨鞭子的奴隶和女奴的儿子！我是哈查只·伊本-优素福！我向你们保证，我不威胁你们，我只做我该做的事，我不剪你们的毛，我只扒你们的皮。不准再聚众！不准再开会！不准再发议论！不准再交头接耳：有什么新鲜事？有什么新闻？
这关你们什么事？你们这些婊子养的。每个人都管好自己的事吧。我的手指到谁，谁就有祸了！都给我笔直向前走，左转右转都不行！跟着你们的军官，宣誓效忠，然后规矩呆着！
记住，我绝不说两遍。我喜欢我自己的演说，我不喜欢你们的懦弱和叛国。小心这把剑出鞘，无论春夏秋冬，它都不会再回去，直到信士们的长官在真主的帮助下，把你们每一个走上歧途的人导正，把你们每一个抬起头来的人砍倒。
我说的够多了！信士们的长官吩咐我发给你们军饷，派遣你们在穆哈拉卜的指挥下攻打敌人。我向你们传达这些命令，给予你们三天的宽限期回营。愿真主听到我的誓言，并让我为此负责：在期限届满时，我在这里发现的每一个穆哈拉卜部队的士兵都会掉脑袋，他的财产也会全部充公！”
694年12月阿拉伯帝国伊拉克总督哈查只·伊本-优素福化装成一个普通的香客，在十二个驼夫陪同之下，在库法著名的大清真寺里突然出现，他举止随便地登上讲台，揭开蒙在脸上的重重叠叠的头巾，然后用激烈的言辞对群众发表演说，这是在阿拉伯文学中被叙述得最富于戏剧性的场景之一。
哈查只·伊本-优素福来自塔伊夫的塔卡菲部落，他的家庭贫穷，出身卑微，在担任公职之前，只是塔伊夫的一名小学老师。阿卜杜勒·马利克（685-705 年在位）担任倭马亚王朝哈里发后，哈查只的命运开始发生变化。他加入了舒尔塔 （警察部队和倭马亚王朝叙利亚军队中最精锐的部队），并引起了君主的注意，因为他能够迅速平息军队中的哗变和叛乱。他在平叛中恢复纪律的严厉方式将成为他的标志，并使他声名狼藉。
哈查只的显赫名声是阿拉伯帝国第二次内战期间赢得的。当时，先知的亲密伙伴和表弟祖拜尔·伊本·阿瓦姆的儿子，阿卜杜拉·伊本·祖拜尔在麦加宣布自己为哈里发，并建立了一个敌对的哈里发国，在他权力的巅峰时期控制了阿拉伯半岛、埃及和伊拉克，对倭马亚王朝构成严重的威胁。哈查只先是指挥倭马亚王朝的后卫部队，击败穆萨布·伊本·祖拜尔（阿卜杜拉·伊本·祖拜尔的兄弟和伊拉克总督），让倭马亚王朝重新控制了伊拉克和帝国东部地区，剥夺了阿卜杜拉·伊本·祖拜尔的物质和人力来源。随后他围攻麦加，不惮用投石机轰炸圣城。即使在朝圣期，轰炸也没有停止，甚至连克尔白天房也没能幸免，圣物玄石也被打碎。围困持续了七个月。最终，祖拜尔和他的一批忠实追随者，包括他的儿子，在哈查只的压倒性兵力面前战死。
凭借战功，哈查只被任命为伊拉克总督，这是帝国最重要的行政职位，驻地在巴士拉和库法的帝国部队所征服的伊拉克以东所有地区也属于伊拉克总督的管辖范围，总督的职责包括维持边界和进一步向东扩张，也就是说，理论上他是整个国家权势仅次于哈里发的人，哈查只担任这一职务时年仅33岁。不过当时伊拉克局势不稳，长期的内乱，驻扎在伊拉克的军队频繁叛乱，一直是哈里发的心头大患。此外，反对哈里发制度的激进的哈瓦利吉派，因侯赛因之死而逐渐形成的什叶派，也都在伊拉克活动猖獗，他们不断鼓动反对大马士革中央统治。
哈查只用他的演说和高压手段恢复了秩序。阿卜杜勒·马利克去世后，他的影响力进一步增加。新任哈里发瓦利德（705-715 年在位）感谢哈查只在他登基时的支持，给了他完全的行动自由。自阿拉伯人第一波扩张以来，东部第二波最伟大的胜利和征服就发生在瓦利德统治期间，这一切都要归功于哈查只的努力。他任命了麾下数位出色的将军来执行他精心策划和资金充足的战役：古太白·伊本·穆斯林征服了中亚，穆贾·伊本·西尔征服了阿曼，穆罕默德·伊本·卡西姆征服了信德和巴基斯坦。哈查只将帝国的边境推进到中国边境和南亚次大陆，他管辖着涵盖着美索不达米亚、波斯呼罗珊和锡吉斯坦的超级大区，可说是伊斯兰世界里权势仅次于哈里发的人物。
在数十年的战争之后，哈查只的主要目标是使他的国度繁荣昌盛。他开展了提高农业生产力的重大项目。其中一个项目是利用运河系统排干伊拉克南部的沼泽地，并开垦土地用于农业用途。他禁止人们从农村地区迁移到城市，他甚至拒绝成千上万的伊朗农民皈依伊斯兰教。相反，他把他们送回自己的土地上，并命令他们继续耕种土地并缴纳税款。对于这样一位以农业产量和税收为主要目标的务实的人来说，这并不奇怪。许多农民皈依伊斯兰教是为了逃避纳税，也是为了参军和领取津贴。如果哈查只允许这种情况发生，耕地就会减少，税收就会降低，军费就会增加。事实上，阿拉伯帝国前期，被征服民族的皈依很少是一个优先事项，在许多地方，穆斯林征服者在某些情况下仍然是少数群体长达两个世纪。
哈查只还在巴士拉和瓦西特创立了铸币厂，并任命犹太人苏迈尔来监督这些铸币厂。他还将税收登记册从波斯语和阿拉姆语翻译成阿拉伯语，以便能够亲自审查。这与哈里发阿卜杜勒·马利克在首都的行政改革齐头并进，改革见证了政府的阿拉伯化。哈查只甚至在《古兰经》上留下了他的印记。一些学者将变音符号和短元音以及其分成各个部分（ajza'）归因于他。
毫无疑问，哈查只·伊本-优素福是阿拉伯帝国乃至整个伊斯兰教历史上最卓越最有能力的人物之一，但尽管他在各个领域都取得了非凡的成就，但哈查只在史书中被描绘得相当负面。因为倭马亚王朝时期的大部分史料都是在推翻倭马亚王朝的阿拔斯王朝统治期间创作的。因此，这些消息来源往往倾向于对倭马亚哈里发及其支持者的偏见。他们被描绘成唯物主义者，实用主义者，世俗化、渴望权力、不虔诚、不道德。哈查只的形象就是一个无所畏惧，没有底线的人，强硬、冷酷无情，不惜一切代价完成工作，没有任何道德和宗教上的顾忌。
