同为阐教门人，黄天化封神后地位极高，为何土行孙却只是个小神呢？ 在封神中，黄天化是阐教金仙清虚道德真君的门徒，土行孙为阐教金仙惧留孙的门徒，他们俩虽说不是一师之徒，但却同样都是阐教三代门人，两人在跟随姜子牙后，黄天化被封为西周先行官，而土行孙则成为了西周的押粮官，虽说两人所担当的职责不同，但毕竟都是在为西周、为封神大业效力。 然而，当两人同样都在封神大战中阵亡后，姜子牙在斩将封神时，对他们俩的态度却截然不同，其中，黄天化是姜子牙敕封的第二个正神，在对其生前功绩褒奖一番之后，黄天化被封为三山正神炳灵公，掌管着蓬莱、方丈、瀛洲三大仙山。 对于这三座仙山，可称得上是修仙者的圣地，像封神中的余元、羽翼仙等修仙者都是来自于这三座仙山，还有像《西游记》里的福禄寿三星、东华帝君等仙人，也都是出自于此，而黄天化负责管理这三座仙山，换句话来说，也就是在这三座仙山上修行的仙人都归黄天化管，能掌管如此多的修仙者，从而也证明了黄天化炳灵公的身份地位极高。 对于同为阐教门人的土行孙，姜子牙只是在敕封群星列宿时一带而过，将其封为众多星宿中的一员，也就是土府星，而这一神位，说白了只不过是天庭里的一个小神，跟黄天化的炳灵公身份根本不能比。 那么问题来了，同为阐教门人，黄天化封神后地位极高，为何土行孙却只是个小神呢？ 首先来说，黄天化和土行孙之所以没能像杨戬、哪吒等人那样肉身成圣，是因为他们都曾在封神大战中犯过门规，而对于身有污点之人，作为阐教教主的元始天尊自然不能容忍，于是便借封神大战之机将他们踢出阐教队伍。 当然，毕竟黄天化和土行孙都曾在封神大战中有过立功表现，因此，元始天尊便根据他们所犯门规的轻重，来定夺他们在封神榜上的位置。 其中，黄天化是因为在奉师命下山帮助姜子牙后，与失散已久的家人，也就是西周的开国武成王黄飞虎团聚，一时高兴竟置阐教门规于不顾，在犯了荤戒的同时，还弃了原先的道袍穿起了王服，在这种情况下，黄天化首战才会被魔家四将击杀，当然，因为黄天化有任务在身，所以阐教并没有让他就此死去，而是将其复活，并让他戴罪立功。 之后，黄天化作为姜子牙手下先行官，虽然每次都冲锋陷阵在最前线，但毕竟是身负污点之人，因此才会成为封神榜上有名之人，但因为黄天化所犯的门规并不算重，且在兵伐商纣时又立了首功，因此在封神时，才会被封为位高权重的炳灵公之职。 至于说土行孙，他共犯下三条门规，且还都是不可饶恕之罪。 一，土行孙因受申公豹蛊惑而带着捆仙绳下山助纣为虐反打西岐，这对于土行孙来说，等于是犯了背叛师门之罪，而对于这一罪行，同样反叛阐教的殷郊、殷洪一个被犁锄而死，一个化为灰飞而亡，从这也可以看出，阐教对于叛教之人是相当残忍的。之所以当时阐教不除掉土行孙，其目的是想借土行孙的地行术，去帮助姜子牙完成封神大业。 二，土行孙强迫邓婵玉与其完婚，等于又是犯了阐教门规里的淫戒，而对于此，阐教自然也不能容忍土行孙。 三，土行孙因看中一气仙余元的坐骑五云驼，因此才会趁夜前去偷窃，如此一来等于又是犯了偷戒，在被余元当场活捉后，等于又丟尽了阐教的脸，更是犯了元始天尊的忌讳。 土行孙连犯三款重罪，对于阐教来说，可以说是劣迹斑斑，而对于这样的门人，纵使在封神大战中有过很多立功表现，但功不抵过，在将其送入封神榜的同时，给他个小神之职已经算优待他了。