西游记中的菩提祖师究竟是何方神圣，真相你可能没有想到 《西游记》中最神秘的人物当属菩提祖师。他身上有一种道家老子的感觉，超然物外，神龙见首不见尾，也有西天佛祖的大自在，“无所从来，亦无所去，故名如来”。好像来过，又好像没有来，总之我们不知道他最后去了哪里。 “师者，所以传道，授业，解惑也”，为了解开菩提祖师身上的谜团，我们不妨先去听听他老人家是如何授课。只见，师登坛高坐，“妙演三乘教，精微万法全”，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。真羡慕菩提祖师的学生，一堂课下来，收获颇丰。既有道家学说，又有佛家禅理，中间还穿插讲讲儒家的孔孟之道。明朝有个大画家叫徐渭，人称青藤老人，齐白石老先生因敬佩徐渭的人品，自称为“青藤门下走狗”。而今我也愿为菩提祖师门前一只看门狗，不知祖师是否有意收留？ 西游表面上说的是儒释道三家的事情，实际上讲的却是一理。“一理”指的是宇宙的本体，道家称之为“道”，佛家命名为“佛”，孔子言其为“天命”。不管怎么称呼，宇宙的本体只有一个，用名侦探柯南的话就是，“真相，永远只有一个”。西游里面作者用“道心”来表示宇宙的本体，之所以这么称呼是为了区分后天的“人心”。我们再回头看看西游记第一回：只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”读到此处君是否有一种似有所悟的感觉？ 你的感觉很可能是对的，菩提祖师代表“道心”，祖师之相就是“道”的化身。老子在《道德经》中指出：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。”《华严经》中说：“菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。”我们再回到大圣与樵夫的对话，就能更深刻理解西游记作者用心之良苦。 大圣在山上遇见一位樵夫，便上前请教神仙的住处。樵夫道：“不远不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。” “不远不远”，指的是道不远人，人自远道。古人将方寸比作心，斜月三星洞正好是一个“心”字。“那祖师出去的徒弟，也不计其数”，道生万物，万物无穷，所以是“不计其数”。“三四十人从他修行”，三四为七，七日往复，说的是天道轮回之理。 至此，菩提祖师的身世已经明了，君之“人心”是否安宁了许多？如果君心依然不宁，之后定会大闹天宫！