探“鬼市”

网剧《唐朝诡事录》第一二季我都看了，确实是近年来拍得很用心的一部古装探案剧。剧中塑造了一个位于长安城地下的“鬼市”，是各类边缘人生存、生活的地下社会、地下城市。这一设定应该参考自徐克电影《狄仁杰之通天帝国》，只不过电影中的“鬼市”位于东都洛阳城。

按徐克电影的设定，洛阳城建城千年，汉代旧城因地陷陷入地底，隋文帝重建新城，覆盖其上，地底就成了做黑市买卖的地方。也就是说，洛阳“鬼市”是一个畸形又繁华的地下城市。这当然是徐克创造岀来的诡异世界，历史上的唐代洛阳、长安都没有这样的地下城。

不过唐代的长安是有“鬼市”的，但这里“鬼市”是指鬼怪做生意的市场，并不是地下城。据《长安志》“鬼市”条，“务本坊西门是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声，秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴精也。”

枯柴精云云自然是无稽之谈，想来应该是长安商民趁着月黑风高偷偷做买卖的黑市，因为唐时长安实行严格的坊市制+夜禁制，商品交易只能在东西二市进行，各坊原则上不准开设商铺，夜间也不准做生意。这种与市民日常生活为敌的坊市制+夜禁制难免会受到挑战，比如商民偷偷在坊内开店，或者夜间偷偷摆摊做生意，所谓“鬼市”就是这么出现的。

“鬼市”的营业方式在宋代城市中也存在。《东京梦华录》载：东京城东十字大街，“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”按宋时坊市制已经瓦解，夜禁制亦已松弛，城市有热闹的夜市，似无必要偷偷开“鬼市”。不过，夜市通常集中于上半夜，“鬼市”则出现在凌晨，而且“鬼市”里多是文物交易，货物可能有些来路不明，更适合在昏暗的环境中进行交易，这或就是宋代“鬼市”存在的土壤。

但不管是唐时长安、洛阳的“鬼市”，还是宋时东京的“鬼市子”，都不是《唐朝诡事录》与《狄仁杰》塑造的地下城、地下社会。与《唐朝诡事录》《狄仁杰》中“鬼市”更接近的地下世界，其实是北宋东京城内的“鬼樊楼”。陆游《老学庵笔记》载：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为无忧洞。甚者盗匿妇人，又谓之鬼樊楼。国初至兵兴，常有之，虽才尹不能绝也。”樊楼是北宋东京城最繁华的酒楼，鬼樊楼者，便是繁华堪比樊楼的地下城、地下社会。

《狄仁杰》与《唐朝诡事录》以非凡的想象力创造出一个隐藏在唐代城市地下的诡异世界——鬼市，这样的诡异地下世界在唐代长安、洛阳是不存在的，但在宋代东京，却有其原型——鬼樊楼。可惜却没有一位导演有徐克之才，能将“鬼樊楼”再现于银幕之上。