为什么犹太人“非死不可”？ 不是欧洲反犹，是欧洲需要反犹！ 反犹主义，简单说，是对犹太人的敌视、蔑视与反对，不过，反犹主义，并不是静态的，在2000多年里，它的内涵，一直在变化。 虽说反犹主义这个词条，是在1873年的德国首次出现的，但是反犹主义这个东西，早在公元前4世纪，就出场了。这也是反犹主义的第一阶段：政治性反犹 亚历山大大帝的反犹法令，还是惩罚性的，是王的愤怒，到了公元前168年，叙利亚塞琉古王朝的安条克四世，则是系统反犹。

安条克四世下令，废止犹太教习俗，焚烧犹太教经典，强迫犹太人食用猪肉等。 这也是史上第一次反犹运动。 很显然，安条克四世啊，是冲着犹太教来的，但他反犹，又不是宗教矛盾。 尽管希腊是多神教，犹太教是一神教，两教教义相斥； 犹太教还公然DISS希腊多神教，说“除我们的上帝以外，异教社会的神祇，不论有多大灵性统统都是假的”—— 但是呢，由于犹太教不传教，只封闭在犹太民族里，倒不会“污染”希腊人精神，塞琉古帝国，也不至于洗教。

可问题是，犹太教，有律法。 从摩西创教开始，犹太教就颁布了摩西十诫、犹太律法，犹太律法规定非常细。 比如，犹太饮食法不仅规定了哪些可吃、哪些不可吃，还特别规定宰杀方法，也就是挑筋，所以在中国古代，犹太教被叫做挑筋教。 这些律法，规定的细，也就算了，问题是，它还独立于国法。

比如犹太教安息日，犹太律法规定，犹太人必须放下手中的活，与家人团聚，这一天，不工作、不行商、不杀生、不娱乐…… 塞琉古帝国的犹太士兵，直接因为安息日，违抗军令，说我过节、不打仗。 安条克四世举行的庆典，犹太人也拒不参加，安条克四世打亲民牌，出现在公共澡堂，犹太人还照旧洗澡，不行礼。 安条克给自己的封号是Επιφανης，意思是“显现的神”，但犹太人却给他改成了Επιμανης，意思是“疯子”。

抗军令、抗皇令，这是什么？这是谋反啊！ 更不要说，犹太教是个战时宗教，还有以色列十二支派——这个犹太教版八旗制度，教内高度组织化、军事化！说白了，犹太教，有能力造反，是个政治隐患。 所以，塞琉古帝国废除犹太教，并不是出于宗教考虑，而是出于政治考虑。

不过黑色幽默的是，安条克四世对犹太教的担忧，很对，但太对了，犹太教真的有能力造反，还能造成反！ 塞琉古的废教令一出，犹太教世袭祭司长马加比家族，就揭竿而起，直接攻占了耶路撒冷。 这就是马加比起义。“马加比”一词来源于希伯来语中的“锤子”，战争铁锤。 安条克四世派出大军，前来镇压，但大军还没走到，安条克四世就先走了——他暴病而亡。

公元前167年，马加比家族建立了哈斯蒙尼王朝，然后，犹太人开始了宗教恐怖。 所有异教神像被摧毁，所有男孩强制割礼，所有人强行改教，犹太律法直接成了国法……这场宗教恐怖，也从此给反犹主义，注入了宗教因子。