自我给人的感觉是具体的，实在的，可以抓得住找得着的。不管是从物理生理层面还是从心理思想层面，一切都如此的真实。以至于当有人说“因为你过度关注自己，而导致空洞和孤独”，这种看似拗口的话却也很有道理。 自己本来确实没有，是一个空洞、漩涡，但是这个漩涡吸引了很多东西在周围，从最基本的能量物质到更虚幻的思想和感觉。人们区分了自己的不同层次，认为有一个更高更好更完善和幸福的自己永恒存在。但是当你能感觉到，并且能抓得住的时候，能“理解”的时候，那种安全感和确定性恰恰说明了这是有相的实在，也就是虚妄的真实。 从最初我们能确定的一切开始，其实都已经进入了有相的范围了。因为对于人类来说，如何理解和感知无相是极其困难的。但是当人类的思维模式感觉体系都在有相内循环的时候，想要了解和知道所谓真实也是不可能的。因为但凡能被认为“知道”的就一定是已经死去的知识，或者说是流水的沉淀物，并不是流水本身。 但是无相对于人来说又是这么接近，因为我们所有人的喜怒哀乐和心情的变化实质都是无相。也就是说当一个人可以停止思考、辨别和试图确定任何事件的原因的时候，他的内心实际感受就是真的。这个现象可以从知识分子的内心活动来作为例子。知识分子很快就会对任何人类活动或者社会现象进行思考和得出一个似乎很深刻的结论，但是实际上我们需要重视的并不是这些思想结晶或者理论，而是他作为一个专家、有发言权的人的内心到底是怎样的。是否也是陷入了某种恐惧而得出了冷静、客观和无情的某种行为呢？ 当然我们从社会新闻也可以看到很多匪夷所思的事件，表面上一本正经的人很可能在暗地里做着无法见人的事情。但是这一切恰恰说明了我们人类认知的分裂，从表面到内部的脱节。似乎人需要有一种社会性和一种隐私的不为人知的侧面，这两种状态的区分，隔绝了我们对自我深层次的了解和认知，并且让自己始终生活在有相的状态中。 并非一个人在私底下的活动就能说是真实的，因为这个时候往往他做的是对表面的社会性的自我的反抗而已。也就是其实他的情绪总是处于愤怒、怨恨之中，无论什么时候。虽然他可能在公开场合说的话都是温文尔雅的，充满慈悲的爱意的。但是其内心深处的光早就已经暗淡了，被无穷无尽的有形的智慧给遮蔽了。 那是否没有知识的原始人或者动物就更真实呢？同样也并不能这么说，因为对于生存的恐惧和要求，本身就造就了现在这个世界和社会。也就是说其实自我的分裂最初也是因为生存的需要而来，只不过都被忘了。