权力是最好的春药，也是让人断绝七情六欲的利器。 万历元年至万历十年，张居正是事实上的大明主宰，小万历只不过是名义上的明朝皇帝。 政令皆出于己，无人敢于违逆，所到之处尽皆顺服，时间久了，就会让人忘记自己的定位。 凝视深渊久了，人就会丧失理智。 与恶龙缠斗久了，自己就成了恶龙。 位极人臣的张居正早已斩断了七情六欲，什么亲情友情，只不过是权力的附庸。 张居正19年未见过父亲，父子之情早就淡漠，儒家礼法施之于人的束缚只对地位低下者有效，对至尊者无效。 举个例子，先帝驾崩，作为太子第二天就要加冕登基，为什么太子不能守孝三年后再登基？ 此时却打出国不能一日无君的口号，为什么就不能是国不能一日无张居正？ 张居正也是这么想的。 每个封建王朝都标榜自己以孝治天下，对父母都不孝的臣子，对君王必不忠。这顶大帽子任谁都不敢带，带上了就是不忠不孝。 儒家礼法只是约束臣子的，却不能约束帝王，这就是儒家无法自圆其说的地方。 礼法要求张居正丁忧，政敌们也巴不得张居正丁忧，但走不走，还是张居正说了算。 张居正知道自己万不能离开朝堂，过去的几年自己处事凶狠凌厉，一条鞭法、清丈田亩、考成法，这些措施从上到下得罪了干净。 一旦他离开那个位置，权力真空的间隙会被人立即填补，让别人掌握权力，自己就死无葬身之地。 他还没安排好退路，必须赖在这个位置上不走。 好在历朝有夺情先例，让皇帝下诏挽留夺情就行，这件事张居正不难做到。 张居正就这么堂而皇之的策动手下上书让万历下诏夺情，张居正假模假式的拒绝三次，最后是皇命不可违，朝南哭几声就当尽孝，自己依然是首辅。 张居正不回家丁忧守制，是权力使然，是情势所迫。所谓的为人之子的良知，这些是约束普通人的，不是约束上层人的。 无父无君、弃国弃家，这些词语都是强者形容弱者的，假如你是强者，那你就是公忠体国、老成谋国。 张居正的权势可与日月争辉，所以他非但不是不忠不孝，反而是国之柱石。 况且，张居正所作所为也确实是为国为民，这点确实没法喷。