“祝融司南，弹压百怪，庇护南服。俾濒海居民，饱鱼蟹、餍稻粱。舟行万里，仅如枕席上过。获珠犀象之赢余，敛惠一方厚矣。”在宋代乾道元年所立的《南海广利洪圣昭顺威显王记》中，我们可以了解到人们对南海神的崇拜，他庇护这一方水土，让海边的人们鱼蟹、稻米都很丰富，海上行舟，犹如躺在床上一般安稳，珠宝如犀角、象牙等很多，让一方百姓都过得很是富足。 在这块碑上，也历数了南海神受到的多次册封：广利王、洪圣王、昭顺、威显……快来看看下面的原文，找找南海神是因为什么事情被赐“昭顺”之名的？ “南海王有功德于民，威灵昭著。传记所载，与故老传闻，历历可考。自唐以来，褒封崇极。隆名徽称累增，而未已。天宝中尊为广利王，牲币祭式与爵命俱升。元和十二年，诏前尚书右丞孔公 为刺史，有惠政，事神不懈益虔。神所顾歆，风灾熄灭，仍岁大熟。韩昌黎为之记，烂然与日月争光，神之灵迹益著。圣宋开基，太祖皇帝遣中使修敬，易故宫而新之，册祝唯谨。仁宗康定改元之明年，增封四海，而王加号洪圣。皇佑壬寅，蛮獠猾二广，暴集三水。中流飓作，闭关渴饮。雨降而足，变怪惊异。贼矍然若加兵颈上，一夕遁去。有司以状闻，上心感叹，诏增昭顺之号，加冕旒簪导，以答灵休。元祐间，妖巫窃发新昌，领众数千，来薄城下。官吏登城，望神而祷。是日晴霁，忽大晦冥，震风凌雨，凝为冰冱，群盗战至不能立足。望城上甲兵无数，怖畏颠沛，随即溃散。虽八公山草木之助，未若是之神速也。状奏，下太常拟定所增徽名。礼官以为王号加至六字矣，疑不可复加二圣。特旨诏工部赐缗钱，载新祠宇，于以显神之赐。太上皇御图，慨然南顾，务极崇奉。绍兴七年秋，申加命秩。度越元祐 ，于是有威显之号……”