我们这个世界的存在感都是通过挤压其他事物的存在而获得的。比如一艘船通过排水得到浮力，其存在是撑开了很多水，而被撑开的水想要回到原位因此产生了对船的排斥力，我们认为是浮力。到了水下，那就变成了水压。同样道理，虽然我们感觉不到，我们在地表的人，只要有形存在就受到了大气的压力，也是因为我们撑开了空气。 在人际交往中，一个人进入一个团体，撑开了原来的团体的稳定状态，因此就需要重新编排。新进入的人要么被集体排斥，要么和原来集体中的一些人保持较好的关系，从而扩大自己的属地而得到更强的安全感。 我们在休息的时候，需要解压，其实又通过另一种可以容易被撑开的感觉来得以实现。比如有的喜欢看切豆腐，或者类似肥皂的切片，这也是一种撑开感。否则你可以发现，你对切水就没这么大感觉。因此要能够达到撑开带来的满足感的东西都需要有一个的自合力，向内保持的张力和弹性。因此我们吃水果，比如西瓜一切为二，它不能带来很多心理收获。 那么什么东西在人类身上有撑开的感觉呢？所以人类会在人的生物身体上寻找很多满足，这也是一种最终的归宿。但是这种心理需求并不是动物的性，而是更高级、更深刻，也是被隐藏的更深的源头意识欲望。 摆脱了物质身体在这个物质世界中的互相挤压的冲突后，我们是否可以存在于一种没有任何压力、压迫，以及由此带来的痛苦的世界中呢？比如我们可以放弃和这个世界的一切联系，不管是物质还是精神的，不要钱，不要名利，也不要情，不管是亲情、友情还是爱情。一个修行的人都放下了，越来越淡薄，最终不吃饭不喝水，也不呼吸，然后化作一段彩虹消失了。是否这个人还存在，如果他存在，那么他的形式是什么？如果不存在，那他并无法达到自己想要摆脱这些牵挂和痛苦的目标，因为投出动机的出发点没了。如果存在，那么他的某种精神、心理存在形式是否也一样会对他存在的世界产生排斥和压迫呢？ 这个无解的问题会影响人类所有的心理动机，因为你想要的轻松生活其实永远没办法达到，因此想要达到的欲望造成了自我的主体，而自我一定会排斥非自我，而又同时感受到其他自我对自己的排斥，也就是压力和痛苦。 人可以仔细观察自己喜欢的事物、场景甚至是幻想，其本质是出现并征服(come,see,conquer)。虽然你可能说我不是要征服，但是当你的目标自动出现的一瞬间就是在征服牵挂，而想要达到无牵挂而已。就像你在开一艘小船，其船头的破浪前进带给了你无尽的快乐和悲壮，但如果没有浪花被破开呢？