“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”武侠江湖高手如云，自春秋时期到清朝年间，金庸武侠世界里发生了太多传奇故事，也出现了太多惊艳时光的人物，比如美若天仙的王语嫣。

通读金庸作品，笔者发现，其小说有三大特点，其一：扣人心弦的儿女情长。古人云食色性也，饮食男女从来乃人之本性，岂能改变？只需做到发乎情合乎礼即可，放眼金庸全书，那些江湖奇女子与奇男子之间的恩怨情仇，无不令人回味无穷。南宋时期，杨过、小龙女十六年忠贞不渝的爱情，谁能做到？令狐冲、任盈盈逍遥世外的洒脱，在当今柴米油盐迷人眼的时代里，又有几对情侣能履行？

其二：自成一家的武学体系。金庸先生力求小说接近现实，所以他笔下的武林高手虽然很强，但给人一种脚踏实地的感觉，仿佛历史上真的存在这些绝顶高手。这是金老先生最了不起的地方之一，不像别的作品，一看就知道是假的（如玄幻修真作品）。因此，金庸小说的武打场面读来很有嚼劲，令人爱不释手。

其三：小说情节引发现实思考。金庸作品往往很有思想，如“射雕”讲究一个礼字，“神雕”主打一个情字，《倚天》则离不开一个义字。如《天龙八部》以佛教术语为书名，主打一个“求不得”的中心思想，告知世人，凡有所求，则必有烦恼，无求则无欲，故无尤。

书中无欲无求的人物不少，虚竹、傻姑、令狐冲等，皆是其中代表，而《倚天屠龙记》男主人公张无忌，其本质上也是一名无欲无求的男子，他的性格有些地方，其实很像修真练道、万物不萦于怀的张三丰。

众所周知，张无忌这一生福祸相伴，用“福兮祸所依，祸兮福所伏”来形容张无忌的前半生，丝毫不为过。他幼年遭际悲惨，父母双亡自己又中了玄冥神掌寒毒，生不如死，然而正是因为这样的经历，他才得以撞见常人所无法遇到的奇遇，从而在昆仑山练成了《九阳真经》里面的神功。

他在明教密道里，被成昆所困，一场大祸仿佛即将来临，而这大祸之中又藏着大福，因此练成了“乾坤大挪移”。他被赵敏算计，忍常人所不能忍，结果却因此俘获赵敏的芳心，获得了后半生的幸福。九阳神功、乾坤大挪移、太极拳，三门绝技加身，张无忌因此一跃成为武林中一等一的高手，放眼元末明初时期的武林，唯有张三丰能够略胜他一筹而已。

他因神功盖世，解了明教光明顶之忧，从而被众人选为明教教主。明教自阳顶天以来，始终都有一个伟大的使命，这一点详细记录于阳顶天的遗言中——得圣火令后，奉行三大令及五小令，光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。原来，明教一直以来都想要驱逐蒙古鞑子，光复汉人江山。

当时明教的处境十分堪忧，内有中原各大派阻挡，外有元朝统治阶级打压，在这样的背景下，明教想要完成驱逐胡虏的使命，难于上青天。而张无忌正是以他绝妙的武功、慈悲为怀的性格，瓦解了六大派与明教的矛盾，化干戈为玉帛，从此明教才真正能够在中原起义，如脱缰之马，一路高歌猛进，经过朱元璋、徐达等人的努力，彻底推翻了元朝统治阶级。

自此，张无忌终于完成了明教一直以来的“驱逐胡虏”的使命。

张无忌看似完成了明教的使命，实际上，在金庸先生心中，他真正完成的是郭靖留下来的使命！众所周知，“倚天”与“射雕”、“神雕”合在一起，称为“射雕”三部曲，为何如此？因为三部作品有一个共同的主题——驱逐胡虏，为国为民。“射雕”是起因（蒙古崛起，成吉思汗崛起，郭靖只得与蒙古决裂，镇守襄阳）；“神雕”是延续（郭靖守护襄阳，为国为民；杨过杀蒙哥，解襄阳之危，可惜最后忽必烈还是破了襄阳）；“倚天”则是收官，郭靖、杨过未能完成的事情，终于在张无忌手里完成。

张无忌虽然没有见过郭靖，然而冥冥之中两人却有着不可分割的缘分。当年襄阳围城，郭靖、黄蓉夫妇深知襄阳无法守住，遂定了一个“倚天屠龙计划”，而这项计划里，郭靖特意留下了一句话，这句话刻在刀剑中的铁片里，懂得朋友并不多——武穆遗书，九阴真经。驱胡保民，是为号令。

他们从未见过面，从未说过话，然而英雄的心理似乎是共通的，他们无需言语，便能体悟彼此的心愿；无需交流，便能知道这个世界的大义所在，能明白自身的使命。正是这股力量，让郭靖镇守襄阳数十年，鞠躬尽瘁死而后已；正是这股力量，让张无忌冥冥之中学到了郭靖的大义，学会了“侠之大者，为国为民”的真谛，率手下豪杰，完成了郭靖、杨过一生都迫切想要完成的心愿。

八十年！足足过了八十年之久，郭靖的遗愿，才终于真正的被张无忌传承下来。他们不熟，不认识，从未见过面，然而张无忌却用自己的行动，来祭奠这位老英雄，这位民族大侠。若郭公在天有灵，想必也该瞑目了。